Lwres divers. 21 5 



Ics motifs qui Ini out fait enlreprendre cet ouvrage. 

 Aprcs avoir (lefini I'ascetique , il deduit la difference 

 de ce qu'il s'est propose de faire et de ce que d'au- 

 tres onl fait avant lui. Dans la preface de la IP. par- 

 tie , il iiislifie I'execution de son plan contre les ob- 

 servations de quclqiics iournalistes holtandais, oh- 

 servatit.ns dont nous avouons que q'uelques - unes 

 s'eloient aussi presentees a noire esprit , et il met 

 dans cetle apologie un ton de niesure et de sagesse , 

 dont heureusenient il n'avoit pas eu a reprocher 

 I'absence a ses critiques. 



M. Kist a partage son ouvrage en deux sections 

 principales. 



La V. traite des moyens de parvenlr a la veritable 

 pratique du cbristianisme; 



La IP. des moyens de s'y maintenir et de s'j avan- 

 cer. 



On ne pent nier que I'auteur ne montre , dans 

 celte Ascetique , une grande connoissance du coeur 

 liumaiu, jointe a beuucoup de melbode et de clarlc. 

 On lui doit deja quatre volumes de Sermons tres- 

 estiraables et quelques aulres productions, toules 

 marquees au meme cacbet. L'eglise de Dordrecbt lui 

 a juouve combien clle sait apprecier son ministerc, 

 lorsqu'il y a quelque temps elle s'est vue menacee de 

 le perdre par la vocation que lui avoit adressee celie 

 d'Amsterdam, et qu'il a refusee. — Parmi les ecri- 

 vains asceliques mentionnes par M. Kist, nous re- 

 gretlons de ne irouver ni son compalriole Thoinas 

 a Ketnpis , ni Nicolle , ni La Place t te , ni Roqiies , 

 qui, assuremeut, en valent biend'autres qu'il cite. — 

 L'auleur annonce qu'il aime mieux soigner clavan- 

 tage la seconde partie de son ouvrage^ que de trop 

 se presser de la publier. Sat cilo , si. sat bene. 



P. H. M. 



