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•vre ses courses et de repeler ses experiences. J.esfaiix 

 auiis , Ics debauches, les poetes , les parvenus, les 

 miserahles; personne n'est oublie tlaiis celte revue. 

 Les disciples d'Hippocratc qui n'ecoutenl trop sou- 

 vent que la mode dans Its ordonnanccs qu'ils don- 

 nent; les nielapliysiciens qui cxpliquent tout sans 

 rien comprendre , et beaucoup d'autres personnages, 

 sont apercus et juges. 



Le cadre de celte critique est, comma on voit, 

 heureux et agreable. Peut-etre , pour le remplir en- 

 tierement, eiit-il exige la perspicacile de I'auleur de 

 Gilblas , et surtout son sljle. 



La raison m^me a tort qaand elle ne plait pas. 



Lachaussee. 



Cependant on ne pent pas dire que MM. DrrBOis et 

 Pkopriac aient mal traile cet ouvrage, qu'ils pre- 

 tendent avoir imilede I'allemand. Queiques peinlures 

 en sont vives et naturelles. II seroit a desirer que la 

 *liction de ce rom«n fut aussi brillanle que la fic- 

 tion en est remarquable. Chacun de ses ebapitres pre- 

 jsenle de bonnes nioralites et d'excellcntes allegories. 

 Quancl Almuza a tout vu , tout apprecie j quand il a 

 sonde tous les coeurs et consulte toutes les bouclies ; 

 quand il a couru trop souvent apres de trompeuses 

 Heli, qui s'evanouissent des que sa bagueles toucbe; 

 il prie le genie Orad, ministre de la verite, de ter- 

 luiner les cpreuvcs et de lui rendre celle qui doit 

 ("aire son bonheur. A peine il acheve sa priere, qu'il 

 lorabe sur la lerre, et se retrouve dans sa patrie , o« 

 Motlalerei est revenu avec sa fille; il lesrevoit, de- 

 sire etre berger, refuse le trone , vaquant par la niort 

 de son pere, et epouse I'innocente et modeste Heli, 

 — La fete de I'hymen est simple et cliampelre. Les 

 epoux restent seuls. « J'essajerois en vain , dit i'an- 



