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Gelingen und Glück herbeizuführen suchte. „Diese Segen und Flüche 

 — •sagt Dr. R. Roth') — streifen allerdings oft an das religiöse 

 Gebiet, denn sehr häufig werden die Götter ebenso dabei angerufen 

 wie in jedem andern Gebete , aber die Richtung des menchlichen 

 Willens ist dennoch eine grundverschiedene. Das Gebet des Frommen 

 stellt es den Göttern anheim , für ihn zu handeln; der Beschwörer 

 nimmt die göttliche Macht für seinen Willen und sein Handeln in 

 Anspruch; sie soll gleichsam an ihn, den Menschen, abgetreten 

 werden". Noch jetzt sind die Brahmanen im Besitze eigener Zauber- 

 mittel, und indische Gaukler sind im Stande, die wunderbarsten Dinge 

 hervorzubringen. 



Eben so ist es bei den Finnen, wo der erste Held der Kalevala 

 ein Gott und Heros, Wainämoinen, zugleich der grösste Zauberer ist. 

 Das Zaubersingen der Finnen beschränkt sich nicht blos auf das 

 Bannen schädlicher Einflüsse, sondern erstreckt sich sogar auf das 

 Herbeiführen freundlicher, hilfreicher Mächte. 



Dass auch den Chinesen die Zauberei nicht fremd ist , geht 

 wenigstens aus einem Zaubermittel vegetabilischer Natur, dem Gin- 

 seng hervor, der in mancher Beziehung an die Mandragora erinnert. 

 Diese Wurzel von Panax qu'uiqnefoUum hat ebenfalls eine Ähnlich- 

 keit mit einer menschlichen Gestalt und wird daher Ginseng, d. i. 

 lebender Mensch, genannt und als Universalmittel, das Leben zu ver- 

 längern, betrachtet ^). 



Auch Ägypten und Arabien bewahren noch manche Reste alter 

 Zauberei und Wunderglaubens, die im Zusammenhange mit ihren 

 Religionsgebräuchen stehen. Durch ganz Ägypten wird man über 

 den Hausthoren Krokodilbälge und lebende Aloepflanzen aufgehängt 

 finden; letztere ist Aloe soccotrina Lam., dieselbe Art, welche die 

 Bekenner des Islams auch auf den Gräbern pflegen. E. W. Lane») 

 setzt die Ursache dieses Gebrauches in den Glauben, dass diese in 

 der That ohne Nahrung lang lebende Pflanze den Bewohnern des 

 Hauses langes Leben und letzterem selbst Dauerhaftigkeit verleihe. 

 Er setzt ferner hinzu dass die Weiber den Glauben hegen, dass, wo 



^) Ahhaudliini;;- über den Atharva Veda. In den Tübinger Universitätsschriften vom 



Jahre l-8o6. Tübingen bei L. Fr. Fues. p. 17. 

 *( De Candolle im Dictionnaire raisonne et universel d'agricultnre. 

 3) An aecount of the manners and customs of the modern Egyptians. Vol. I. p. .3.il. 



