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<lie Aloe über dem Thore sei, der Propliet in das Haus einkehre. 

 Dass die Zauberei im Innern von Afriiia unter den roiien Völkern 

 noch ihre schönsten Blüthen entfaltet, ersehen wir aus den Zeug- 

 nissen, die uns neuere Fieisende mittheilen. So erzählt z. B. Dr. 

 Barth im zweiten Bande seiner Reise in Afrika, Seite 204, er habe 

 am Hause des Amtmanns der Stadt Taganama ein gewaltiges in 

 ein Fell sorgsam eingewickeltes Paket auf hoher Stange aufgehängt 

 gesehen und sich gedacht, es enthalte den Körper eines Verbrechers, 

 der hier vor Jedermanns Augen ausgehängt sei, um als Beispiel 

 strenger Bestrafung -m dienen. Zu seinen» grössten Erstaunen hörte 

 er nun, dass es ein höchst mächtiger Talisman sei, welcher hier 

 aufgehängt war, um die Stadt gegen die Fellata, wie die Fulbe von 

 Kanori genannt werden, zu schützen, da deren Einfälle in hohem 

 Grade gefürchtet seien. 



Überdies wurde Dr. Barth im Innern von Afrika oft um Zauber- 

 formeln angegangen,* sowohl gegen Kiankheiteu als zu andern 

 Zwecken. In Yola kamen eine Menge Leute, um Leias (Zauberformeln) 

 und Arznei zu bitten. Am Tschadsee trugen die Bewohner kleine 

 Ledertäschchen auf der Brust mit beschriebenen Zauberformeln. 



In gleichem Sinne äussert sich auch A n d e r s s o n *) über mehrere 

 Völker von Süd-Afrika. „Wie alle in Barbarei versunkenen Völker 

 glauben die Namaquas (ein Volk der Südwestküste zwischen 23 und 

 27» s. B.) an Hexerei und Zauberei; sie wird von Männern (Kaiaob) 

 und Weibern (Kaiaobs) ausgeübt, die sich dadurch ein grosses An- 

 sehen zu verscbafTen wissen. Diese Zauberer und Zauberinnen können, 

 wie man glaubt. Regen bewirken. Kranke gesund machen, die Ur- 

 sache des Todes der Menschen auffinden und andere merkwürdige 

 Dinge ausführen. Sie sind schlau und listig und verstehen es, die 

 Unkenntniss ihrer Landsleute auszubeuten. Selbst gebildete Leute 

 sind durch ihre Künste getäuscht worden", — und 1. c. pag. 207: 



„Unter den Betjuanen (aniNgama-See) hat die Zauberei gleich- 

 falls sehr zahlreiche Anhänger, welche auf die Worte und Vorschrif- 

 ten der Zauberer das höchste Vertrauen setzen. Namentlich gilt 

 dies von der Classe der Hexenmeister, die sich mit dem Regen- 

 machen abgeben". Jeder Stamm hat einen, zuweilen mehrere Regen- 



'J Keisen in S. W. Alrik:! II. \,. Gli. 



