gegen die Richtigkeit meiner Theorie vorgebrachten Hinwendungen. 219 



als gar nicht vorhanden angesehen werden müsse. Der Herr Gegner 

 erinnert sich hei dieser Gelegenheit an eine von mir behauptete 

 Thatsache, — er untersucht, oh sie den Bedingungen ohiger Glei- 

 chungen entspräche, und da er das Gegentheil davon findet, stellt er 

 sie einfach in Abrede. — Dass aber eben einer derartigen Schluss- 

 weise alle Berechtigung fehle, davon in Kürze weiter unten. — Der 

 Herr Gegner sagt also, wie man sieht, eigentlich nicht : meine Theo- 

 rie sei falsch , er wolle und werde dafür eine bessere bringen ! — 

 nein! er läugnet die Thatsache selber, — und behauptet, ein solcher 

 Einfluss der Bewegung auf Ton und Farbe, Avie er hier gemeint ist, 

 finde nimmermehr Statt! — 



Indem der Herr Gegner dies thut, stellt er sich ganz und gar 

 auf den Standpunkt der scholastisch-dogmatischen Schule des Mittel- 

 alters, deren Anhänger bekanntlich die Natur aus Begriffen und For- 

 meln eonstruirten und sich dabei um die Erfahrung nicht im Gering- 

 sten kümmerten. Ja einige von diesen gingen bekanntlich in ihrer 

 Geistesverwirrung so weit : solchen Erfahrungsdaten , die ihnen nicht 

 genehm waren, d. h. welche mit ihren Schlüssen im Widerstreit 

 standen, sogar das Becht der Existenz überhaupt abzusprechen!! — 

 Diesem traurigen Zustande, in welchem sich damals die exacten Wis- 

 senschaften befanden, wurde durch die sogenannten Novatoren, unter 

 denen bekanntlich Bacon von Verulam und Newton als Sterne 

 erster Grösse glänzen, ein Ende gemacht. — Um die Erfahrung wie- 

 der zu gebührenden Ehren zu bringen, stellte Newton eigene Re- 

 geln auf, wie man bei Erforschung der Natur vorgehen müsse , um 

 vor Irrthum sicher zu sein. — Der Inbegriff der hieher gehörigen 

 Vorschriften, lässt sich kurz in nachfolgende Worte zusammenfassen : 

 „wenn die Folgerungen aus einer Hypothese oder die Resultate einer, 

 „auf einer theoretischen Voraussetzung basirten Rechnung mit der 

 „offenbaren und unzweifelhaften Erfahrung nicht stimmen wollen: so 

 „muss man jene Hypothese aufgeben und diese Rechnungsresultate 

 „verwerfen" — oder in einer andern Version: „Erfahrungsdaten 

 „können nur wieder durch Erfahrungsdaten, niemals aber durch ein 

 „Raisonnement umgestossen und entkräftet werden!" — Wie sehr 

 es N e w 1 n mit diesem gegebenen Rathe Ernst war , und welch' hohen 

 Werth er den Erfahrungsdaten beilegte, hat er an sich selbst auf 

 das Glänzendste bewiesen! Bekanntlich hatte dieser ausgezeichnete 

 Gelehrte, dessen Begabung hingereicht haben würde, Hunderten das 



