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vient , dit M. Boettiger, pour ne pas gêner le port 
et le mouvement de ses ailes. Cependant la Vic=: 
toire porte encore dessous une longue tunique dorique; 
ainsi il faut supposer à ces diflérens vêtemens une 
ouverture pour le passage des ailes. D’après cela , 
un peplus ne la gêneroit pas plus que l’épomis ; 
mais l’épomis a plus de légèreté , et convient mieux 
à une divinité dont l’inconstance a été exprimée par 
des ailes , par son geste animé ; et souvent aussi 
par sa position sur un globe. 
C’est à tort que Winckelmann a avancé que la 
Victoire est toujours coiffée comme Diane. Souvent 
ses cheveux sont relevés comme ceux de cette déesse, 
mais souvent aussi ils flottent au hasard. On en a 
un exemple dans une statue de Florence , et sur 
une pierre gravée de la collection du Palais Royal. 
L’ornement de la tête de notre! Victoire est celui 
qu'Homère appelle ampyx : il forme derrièré une 
espèce de treillis indiqué par des traits croisés qui 
annoncent des vides. Lorsqu'on faisoit relever les 
cheveux par derrière , comme nous le voyons ici, 
cette coiffure s’appéloit azadesmé , et de cette ma- 
nière ils flottoient au gré des vents. Asius , das 
un fragment conservé par Athénée , dit que pen- 
dant la procession des jeunes filles d'Éphèse , leurs 
cheveux flottoient dans des Zzens d'or : ces mots 
indiquent sûrement l'ampyx; cet ornement des femmes 
avoit passé dans la parure des chevaux, qui étoient 
appelés chrysampryrkhes ; c'est-à-dire, à l’empyx 
d’or. 
La Victoire doit toujours avoir un air riant. Daus 
