Inscription de Rosette. 70 
inscription AETOZ ne signifie pas aigle, et n'in— 
dique pas le rang du grand prétre , mais est le 
nom propre du seul et méme prêtre (et non pas 
des prétres ) d'Alexandre - le - Grand; des dieux 
sauveurs , Ste cwrnper ; c'est-à-dire , de Ptolémée I 
Soter (34) , fils de Lagus , et de sa femme la 
reine Bérénice ; des dieux frère. et sœur, Stär 
aonqür (35), c’est-a-dire, de Ptolémée II Phil- 
adelphe et de sa femme Arsinoë ; des dieux bien- 
faiteurs , Seër edepyerdr, c’est-à-dire, de Ptolé- 
lémée III Évergète et de sa femme Bérénice ; 
des dieux Philopator , Seër Qiaomaropas, c’est-à- 
dire , de Ptolémée IV Philopator et de sa femme 
Arsinoë ; enfin, fu dieu Epiphane, ou visible , Sex 
"Eaigéss, c'est-à-dire , de Ptolémée V Épiphane. 
Cet Actus, fils d’Aëctus, étoit donc le grand 
prêtre de toutes ces divinités ; de toute cette fa- 
mille déifiée , tandis que Pyrrha ( fille de Philinus), 
étoit la Canéphore de Bérénice, princesse victorieuse 
dans les jeux, édac@ops, et bienfaisante, evesyeridos ; 
qu'Aria ( fille de Diogène }) étoit la prêtresse d’Ar- 
sinoë Philadelphe, "Apowons Ginædérps , comme Jrène 
Philippe della Torre, de Mithrâ, cap. v, p. 201 et:sui- 
vantes de ses Monumenta veteris Antii, Romæ, 1700, in-4.9 
etc,, etc, ; 
(34) Voyez ce que Van Staveren dit de ce surnom, et les 
auteurs qu'il indique, note.2, p. 476, t. I de son édition 
des: Auctores mythographi latini. 
(35) Voyez , sur ces dieux frèresy St0i &06APoi, Spanheim, 
de præstanti& et usu numismatum , p. 422 et suivantes, t.1, 
Londini, 1717, in-folio, et Eckhel, p, 291, numi veteres anee- 
doti, Vienne Austriæ; 1975, in-4.0 
