_Sartophage. 
Pantiquité ,..s'appeloit, carchesium. (14). De Pautre 
main;elle tient le tympanon ou'tambour phrygien, 
qu’on voit encore deux fois sur notre bas-relief. On 
y remarque. de petits cercles destinés à y attacher 
des grelots. Ce tambour tire son origine des orgies 
de Cybèle, d’où il, fut introduit dans les processions 
bacchiques. Les sons de ce tambour devoient donner 
à la,danse des satyres, dans ces processions, une 
vivacité dont Les peuples du Nord ne sont guère en 
£tat de se: faire une idée (15). L'ample vêtement 
(14) Carchesion UKepxioir) est un vase de forme ovale, 
aÿant des’ anses qui, du bord, descendent à la base. Voy. les 
<ommentateurssur l'AEnéide de Virgile ,V #7: Peut-être que 
des Naxiens avoiént| ime tradition, d’après laquelle Bacchus 
avoit fait présent, à sa jeune épouse Ariadne, d’un beau 
‘vase à boire ; de même qu'on prétendoit que Jupiter, lors- 
‘qu'il vint de nuit voir Alemène , sous Jes traits dAmphitryon , 
Jai avoit donné un seniblable carchesion, que Charon de 
Lampsaque dit avoir vu encore à Sparte (Voyez le passage 
classique sur cette espèce de vases,, dans Athénée, XI, 7, 
D: 474». 475, b.) : c'est peut- être à une tradition pareille 
que le savant artiste, à qui nous devons ce bas-relief, a 
voulu faire allusion. 
(5) Ce tambour où tympanon étoit aussi d’origine indienne. 
Voy- Suipas,, au mot Eérznf. Dans le culte de Cybèle, cet 
instrument étoit en même temps le symbole de la terre 
Korbis terrarum ), qu’on se fignroit alors avoir la forme d’un 
disque., Les antiquaires qui en ont traité sont cités par Fa- 
BRICIUS, dans sa Biblioprephia antiquaria, p. 527.et suiv. 
Iscac Vossius, dans son ouvrage insituctif intitulé : De poe- 
matum Cantu et viribus rhythmi, p.132 et suiy., fait, du pou- 
voir rhythmique du tympanon où tambour, un éloge qu’on 
a souyent tâché de tourner en ridicule, mais qui cependant 
contient beaucoup d'observations justes sur le pouyoir de cet 
