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sont parvenus ; ou l'y voit , ou recevant de Jupiter 1e 
jeune Bacchus et l’enveloppant dans une peau de che- 
vreuil , ou bien plaçant le jeune dieu sur les genoux 
d'une nymphe (29). 
Rien n’étoit donc plus naturel que de faire le tha- 
lamus nuptial d'Ariadne de cette grotte, à laquelle 
s’attachoient tant de souvenirs agréables du temps de 
_J'enfance de Bacchus. Une noce de l'antiquité ne 
pouvoit point avoir lieu sans paranymphe et sans 
nympheutries où filles de noces (30). Dans la céré- 
monie nuptiale dont nous parlons , on ne sauroit être 
en doute sur les personnes à qui convient cet honneur, 
et on les voit de même sur le bas-relief. Mercure 
qui avoit porté jadis le jeune Bacchus dans cette 
grotte hospitalière , s'y retrouve lorsque ce même 
dieu , vainqueur de l'Inde, célèbre son mariage; 
(29) Voy. ArozroDor., IIT, 4. 5. Plusieurs monumens nous 
représentent Mercure qui porte le petit Bacchus chez les 
nymphes. On le voit, entre autres, sur un beau bas-relief du 
Musée Pio-Clementino, t, TV , pl. 19, à l’occasion duquel le 
savant, Viscowrr cite, à La page 41, plusieurs autres monu- 
mens. C’est ainsi encore qu'on le voit sur un vase de Tiscn- 
BEIN ;t. Il, pl. 18. Voyez aussi Facrus , ad Pausan., t, IT; 
P- 74. 
(30) Celui qui conduisoit la fiancée le jour de la noce, étoit 
appelé ruupaywrès, pronubus ou rapéruuges. Les filles de la noce 
portoient le nom de ruugeürprær Ou wupuu. Tout cela est suffi- 
samment connu par Pollux etles anciensgrammairiens. Potter, 
dans son Archæologie , a rassemblé à ce set tous les rensei- 
gnemens nécessaires. Les dadouques ou porte-flambeaux dans 
les processions de noces , se trouvent déjà dans Homère ( Iias, 
XVIII, 490), eton les voit fréquemment figurés sur les mo- 
numens. 
