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ne se Jassent point de regarder la belle fiancée, et 
dont toute l'attitude exprime la plus grande curio-: 
sité. L'un d’eux s'élève même sur les pointes de ses 
pieds , et tous les deux font, de la main, le geste 
qu’on fait (36) lorsqu'on veut apercevoir et examiner 
quelque chose dans l’éloignement ; ce sont , selon l’ex- 
pression des artistes Grecs. des aposcopeuontes. Il 
traînent les génies est un pan. Ni les poëtes, niles artistes 
n’ont cependant observé constamment cette différence. M. 
Visconti, dans ses observations sur le Musée Pio-Clementino , 
(t: III, p. 54, note 6. ), a très-bien observé que les faunes des 
Romains sont dérivés des pans arcadiens , même quant à la 
dénomination. Les anciens poëtes nous représentent partout 
les satyres comme des êtres toujours dansant et sautant; ils les 
surnomment oxprnrai, mnfèvrs, etc. Voyez le Cyclope d'Eu- 
ripide. L’attitude tranquille dans laquelle l'artiste les a re- 
présentés, caractérise donc d’une manière d’autant plus vive 
et plus frappante leur étonnement et leur admiration. 
. (36) Srzrus Irazicus (XIII, 342), en parlant de Pan qui 
examine, qui regarde autour de Lui (oxaœurus | VOY- Analecta, 
t. I, p. 481, VIIL; t. I, p. 10, XVII ), décrit ce geste 
d’une manière très- pittoresque ; il s'exprime en ces ter- 
mes : Umbrato perlustrat pascua visu. L’antiquité admiroit 
un tableau d’Antiphilus, qui représentoit un satyre affublé 
d’une peau de panthère, et qui tenoit la main au - dessus 
des yeux pour mieux fixer quelque objet ; et c’est de 
Jui que Pline (XXXV, 36, 32) dit Aposcopeuonta appcllant. 
Ce geste fut employé ensuite dans les danses satyriques , où 
Je danseur plaçoit souvent, dans la pantomime , la main au- 
dessus des yeux pour mieux fixer une nymphe. C'est ce qu'AEs- 
chyle appelle éacexær , dans un drame satyrique , perdn 
aujourd’hui, et d’où Hésychius (t, II, c. 1475, 3) a em- 
prunté cette expression, en disant que c'étoit un geste em- 
ployé par les pans , lorsqu'ils rec-rdoient autour d'eux. Dans * 
