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« cañse , sur la difficulté. Le lecteur équitable ne me 
« saura donc pas mauvais gré, si, rencontrant des 
« écueils, j'ai quelquefois hésité sur la route que 
« je devois prendre , ou si, sans m'en apercevoir , je 
« me suis par fois égaré. J'ai toujours pensé qu'il 
« valoit mieux convenir de mon ignorance dans les 
« choses que je n’avois pu apprendre, que de céder 
.« à une mauvaise honte, et de courir après une fausse 
« gloire ». 
Ce seroit êtré bien ingrat envers M. White, à qui 
nous devons déjà, outre plusieurs autres ouvrages, 
l'édition et la traduction des Instituts politiques et 
militaires de Tamerlan, et l'édition de la version 
syriaque du N.T., connue sous le nom de Philoxène, 
si, au lieu de lui savoir gré de la peine qu'a dû 
lui coûter la traduction d’'Abd-allatif, nous nous arrê- 
tions à relever quelques inexactitudes peu importantes , 
dans la seule vue de le critiquer. Nous ne souscrirons 
point assurément au jugement qu'il semble porter de 
son travail en disant : Opusculum hoc meum, quan- 
tulumcumque sit, non esse magnæ mentis fæœ- 
tum lubens confiteor ; mais nous sommes pleinement 
de son avis quand il ajoute : est tamen in eo ali- 
quis usus, qui mihi, quin in laudem cessurus 
sit, quid tandem est causæ eur dubitem ? et tous 
les savans partageront assurément notre opinion (3). 
(8) Nous ne pouvons nous priver du plaisir de donner à nos 
lecteurs un exemple de la modestie qui fait le caractère dis- 
tinctif des vrais savans, en citant Î6$ dernières phrases de 
la préface de M. White: Quantum sit id, quod à me fucrit in 
Arabicis, Syriacis, Persicisye Litteris adhuc præstitum, penès 
Tome, VI. V 
