Mélanges. : 33 
rique des Grecs, si chère au peuple romain, et dont 
. al importe aux Français de bien connoitre les symboles, 
puisque leurs exploits donnent aux artistes des occa- 
sions si nombreuses de la représenter. 
« Au temps d'Homère, les Grecs n’avoient point 
encore personnifié la Victoire. Le mot Nzké, dans 
ses poëmes , signifie. directement l'avantage qu’on 
_obtient -sur ses ennemis ; et ce succès est dû à la 
valeur que déploient les héros, et à la protection 
que leur accordent les dieux, entre autres Mars et 
Pallas, qui président particulièrement aux combats. 
Tout l’Olympe prend parti dans la grande querelle 
entre les Grecs et les Troyens : les moyens que les 
- dieux emploient font alternativement triompher les 
uns et les autres, jusqu'à ce que les Destins, dont 
les décrets sont immuables , livrent Ilion aux Grecs. 
Mais la Victoire n’est Jamais citée au nombre des 
divinités ». - 
Hésiode est le premier qui ait personnifié la Vic 
toire : selon lui, Nike ( c’est le nom grec de la Vic— 
toire } étoit fille de ÆAreios, un des Titans, et de la 
pymphe S4yx , fille d'Océan et de Téthyÿs. Hésiode, 
ayant fait, de la Victoire un être pensant et agissant , 
personnifia aussi les dons et les moyens qui peuvent 
la procurer. IL lui donna pour frères Zélos , Xratos et 
Bia; c’est-à-dire, l'Æ rnulation,la Force etla Fiolence. 
Nikè habitoit avec ses frères devant le Tartare, 
dans une grotte éloignée du séjour des autres dieux > 
d'où Styx et ses enfans, par les conseils d'Océan, 
volèrent dans l'olympe au secours de Jupiter atta— 
qué par les Titans, Nikè contribua beaucoup à leur 
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