36 Archæologie. 
Eustathe dit expressément que la Victoire commu 
niqua à Pallas ses ailes d'or. 
Il y avoit dans le portique de la citadelle de 
Sparte, des Victoires assises sur des aigles. Sans 
doute elles n’étoient pas ailées; car il auroit été in- 
convenant de les placer sur le plus rapide des oiseaux. 
L’aigle indiquoit que la Victoire étoit fille de Ju- 
piter ; et toutes les fois qu’on lui donne cette origine, 
on entend 4théné Niké [| Minerve Victoire |. 
Il reste encore des médailles qui représentent 
Minerve avec des ailes : on la voit ainsi sur une 
belle monnoie d’or d’Agathocle , roi de Sicile. Elle 
est armée du casque et du bouclier, et vibre sa 
lance : devant elle est sa chouette. Sur une médaille 
de bronze de l'ile de Néa, la déesse est casquée , 
ailée, et tient unet palme et une couronne. 
Bupalus, selon Pline, a vécu dans la soixantième 
olympiade. Son père, dit un ancien scholiaste d'A 
ristophane, qui cite Carystius de Pergame, est le 
premier artiste qui aît donné des ailes à la Victoire 
et à l'Amour. Il doit avoir vééu dans la cinquante 
troisième olympiade. Selon d’autres, ce fut Aglao— 
phon, artiste né à Thasus, qui peignit ainsi le pre- 
mier ces deux divinités (9). 
sens figuré ; mais cette figure lui a probablement été sug= 
gérée par la vue des représentations de Minerve avec des 
ailes. 
(o) Dans l'Etruria reg, pl. zxxt, on voit uû combat. 
Au-dessus des combattans est une femme aïlée. Buoxnar- 
ROTI, Ossery., p. 8, pense que c’est une Victoire ; mais 
cette femme paroit plutôt précipiter de son char le héros 
