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» venteurs. On doit le prendre dans touts son dten-* 

 >» due q\iand il s'applique auK Celles et aux Gaulois. 

 » Ainsi quand Plirie, Philostrate declirent que les 

 v> Gaulois inventerent I'usage des metau\ dans les 

 a iiionnoies, des emaux dans les armoiries, de I'e- 

 <« tamage dans les vases de menage (2), I'art d'ar- 

 » genter el de dorer les brides et les liarnois dea 

 << chevaux, il faul donner a ces assertions toule la 

 >» latitude qu'elles peuvent avoir. » 



M. de C. fait voir encore , par un catalogue assez 

 complet de nos termes d'agriculture, que tons sont 

 puises dans notre propre langue et n'ont aucun ca- 

 ractere grec ni lalin. Lorsque I'analogie s'y nionlre, 

 c'est de maniere a ce que noire ancien mot est ori- 

 ginal et que le grec est emprunte. Nous appelons , 

 par exemple, chanvre ce que les Bretons appellent 

 canab et les Grecs canabis. Or il est clair que ca- 

 nab est la racine de canabis , et si Ton en veut 

 une preuve historique, quou Use I'histoire de Phi- 

 lomele dans les Metamorphoses d'Ovide, et I'ony 

 verra que ce poete latin appelle toile barb are ^ c'est- 

 a-dire etrangere (3), le caiievas , evidemment derive 

 de canab. 



II est bien nature! qu'apres avoir accumule tant 



(2) Si ces passages eloienf discutes, on verroit q^i'ils n'ont 

 jias Ions le sens qu'on vcul leur donner. A. L. M. 



(3) Leraol barbarica (Ovid. , Mclam. VI , 576 ) ne prouve . 

 pas que la toile sur laquelle Philomele brodoit , \int de la 

 Gaule, mais seuleinenl que c'etoit une toile etrani^ere. On ne 

 peat decider que la loile sur laquelle on brodoil fut de 

 cliauvre , car elle auroit ele tres-gro.ssicre pour faire des 

 velemens ; ce pouvoit etre aussi bien du lin ou du colon ; or 

 le chanvre el le lin croissent dans une infinile de conlrces , 

 hors de la Gaxile, et le colon ne s'y uouve pas. A. L. M. 



