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dans le second a agros , et telle etoit en effet la 

 double ceremonie qui se pratiquoit k cette fete. 

 Luce sacra , dans ce jour sacre, est omis , et 

 c'est do ni mage. Spicis iampora cinge, Ceres, 

 n'est pas du tout rendu par : Ceins ton heaa front 

 de tes gerhes dorees. D'epis k la bonne heure 

 ( spicis ) , mals de gerbes , quelle couronne ! 

 beau est au moins inutile. Soc brillant ne signifie 

 rien : 



Et grave suspense vomere cesset opui , 



n'a pu inspirer une pareille expression. 



'Non audeat ulla 

 Lanijicam pensis imposuisse manum , 



est un trait manque enti^rement. Discedite ab 

 aris, rendu par : fuyez le sanctuaire , off re deux 

 contre-sens. Dans les moeurs anciennes , yi/jj'ez 

 le sanctuaire ne pent se rapporter qu'aux sacri- 

 ficateurs, el discedite ab aris se rapporte ici au 

 vulgaire , au peuple. Secondement, pouvoit-il y 

 avoir un sanctuaire pour un sacrifice qui se fai- 

 soit en plein champ? Non : mais il y avoit des 

 autels portatifs , ara. 



Pura cum veste venite , 

 Et manilus puris sumite fontis aquam. 



Autant de details precieux sur le ceremonial 

 des sacrifices , dont il n'est question nullement 

 dans ces vers : 



La chastelc charme les inimorlels, 

 Et seule ellc a le droit d'approcliev leurs aulels. 



