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Quant a liche d' innocence , cette expression 

 est de I'ecole moderne : le latin n'en dit rien; en 

 ef'fet, c'est de I'esprit tout pur. 



Dupaty a ete beaucoup plus fiddle au texte , 

 parce qu'il a cherche davantage a expliquer les 

 diverses circonstances et les usages dont le poete 

 fait mention. Yoici ce passage : 



« Pasteurs , failes silence, ecoulez tous raes chants. 



» Le voici I'heureux jour oii chaque Dieii des champs 



» Atlcnd , pour '^8 monlrer a nos travanx propice , 



)> Le Iribul. annuel d'un pieux sacrifice. 



» Vicns, Bacchus; viens, Ct'res ; vencz lous deux pares, 



>) Bacchus de pampres verls, Ceres d'epis dores. 



« Laboureur, que le soc en ce jour tulclaire 



» Oisif dans tes sillons fasse grace a la terre ; • 



» Que, libre en son elable , a I'abri des clialeurs ; 



« Repose en ruminant le bceuf orne de fleurs: 



» Et. toi-meme , 6 bergere , en I'honneur de la fete 



» Que le fuscaii roulant , que I'aiguille s'arrele. 



» Soyons tous a Ceres ; mais loin d'elle en ce jour 



» Quiconque aura \eille dans les bras de I'Amour, 



» Ceres vent un cceur chaste, elle veut des mains puresj 



)) Ceres ne permet point de profondes parures. 



)) Cependanl vers I'autel ou brille tin feu sacre , 



)) D'enfans ceins de fcstons I'agneau uiarche eniovire. » 



Ici je regrette qu'ancun des traducteurs n"ait 

 parle de cette ablution faite avec I'eau de la Ibn- 

 taine : 



Para cum I'este venite , 

 . Et maiiibits puris .lurnife fontis aqiiam. 



Cette piece est terminee par cette invitation 

 anacreontique : 



