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pection de I'ocrogone et sa repr^^sentation fiddle 

 devoient servir a donner siir ce monument des 

 notions plus exactes que celles qii'on en a eues 

 jiisqu alors. 



En effet , apr^s avoir vu cat edifice et Tavoir 

 compare avec I'eglise des Augvistiris a Montmo- 

 rillon , ce que les lecteurs peuvent faire au moyen 

 des gravures fiddles que M. Millin donne de Tune 

 et de I'autre dans cette livraison , je ne crois pas 

 qn'il soit possible de se refuser a ia conviction 

 que ce pretendu temple des Druides n'est qu'une 

 eglise chretienne avec unecrypte, bdtie dans le 

 io«. ou 1 1«. si^cle. 



Quelques personnes qui ont bien vu que I'edi- 

 fice lui-meme ne pouvoit pas etre atfribue aux 

 anciens (iaulois , ont cm devoir au moins leur 

 faire honneur de quelques statues qui sont pla- 

 cees dans une ouverture pratiquee au-dessus de 

 la porta d'entree. M. Millin les a fait graver d'a- 

 pr^s les dessins extremement exaots , faits sous 

 ses yeux par M. Hivounais, prol'esseur de des- 

 sin a Poitiers , qui I'accompagna , ainsi que moi, 

 k Montmorillon. Au nombre de ces statues , il y 

 en a sans doute quelques vines qui sont extr^n)e- 

 ment bizarres (i) , et dont il n'est gu^re possible 

 de donner une explication plausible. Mais parmi 

 les autres , on reconnoit evidemment un ange, 

 des statues de saints et des apotres , une visitation 

 tels qu'on les voit souvent figures dans les eglises 



(i) Une femme qui allaite deux serpens, et une autre 

 qui allaile deux crapauds. 



T. IK JuiUet 1806. F 



