Melanges. q5 



» r^jouit le prechantre ; cependant tout I'hon- 

 « neur doit ^tre pour le Christ circoncis, main- 

 >j tenant et toujours favorable. » 



Le distique est tout-a-fait separ^ du quatrain : 

 le jeu de mots que presente taitara en faisoit 

 siirement le merite ; ce mot signifioit a la fois le 

 tartre du vin et le tariare ou I'enfer. On sent qu'il 

 seroit impossible de rendre en francais ce calem^ 

 houTg latin. 



La plus singuli^re des f^tes qui aient ete ce- 

 lebrees dans nos eglises est^ sans contredit, celle 

 des fous , melange epouvantable d'lmpi^te'et de 

 religion. Du Cange (4), Lobineau (5),.Du TiU 

 hot (6), Marlot (7), Floegel (8) ont rassemble k 

 peu prC^s tout ce qu'on en peut savoir : tous la 

 regardent comme un reste des traditions paiennes 

 et comme une grossi^re imitation des Saturnales 

 romaines. II est certain que ces fetes etoient k 

 peu pr^s sembkbles ; mais, ainsi que M. Millin 

 le fait observer , les Saturnales derivoient ega- 

 lement des anciennes f^tes celebrees en I'honneur 

 de Ceres et de Bacchus . qui donuoient aussi lieu 

 4 des travestissemens bizarres et a la plus affreuse 



(4) Du Cange. Glossar. med.ce at infimc LaUnUatis , 

 voce Kalehdje. ' 



(5) Histoire de Paris, t. I, p. 224. 



(6) Mimoires pour seruir a I'histoire de la fete des foux. 



(7) Metropolis Remensls histtria , 16G6 et 1670 2 vol 

 m-fol. '^' 



(8) Ceschichte des Groteskekomi,ef,,n , UegniU « Leipz 



1788, tn-S".; p. iSg-iyo. ^ 



