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les jours de travestlssemens et de joie grosslere 

 appeles les jours gras , le carnaval. 



« Cette fete des fous donnoit lieu k des cere- 

 monies extremement bizarres. On elisoit un ev6- 

 que, et m^me, dans quelques ^giises , un pape 

 des fous (9). Les pretres etoient barbouilles d© 

 lie, masques ou tiavestis de la mani^re la plus 

 folie et la plus ridicule ; lis dansoient en entrant 

 dans le choeur , et y chantoient des chansons 

 obscenes : les diacres et les sous-diacres man- 

 geoient des boudins et des saucisses sur I'aufel 

 devant le celebrant , jouoient sous ses yeux aux 

 cartes et aux des , metloient dans Tencensoir des 

 morceaux de vieilles savatles pour lui en faire res- 

 pirer I'odeur. On les trainoit ensuite tous paries 

 rues dans des tonibereaux pleins d'ordures, ou ils 

 preppient des postures lascives et faisoientdes ges- 

 tes impudiques. Plusieurs monumens rappellent 

 encore ces farces impies et degoiitantes (10). 



jj Cette fete recevoit des moditications dans les 

 divers pays ou on la celebroit; elle a eu differens 



(9) Dans ses Antiquitex nationales , t. 11, art. xxil, pK 

 IV, et ti-lll, arl. xxii, pi. ii, M. Millin a fait graver des 

 credences de slalle, sur lesquelles ou voit des nioines avec 

 line niarolle el des oreilles d';ine : on a voulii y representer 

 sans (loute des personnages de la fete des fous ainsi traves- 

 tisv La niarolle, que les poetes , les comediens, et souvent 

 les ariisles, donnent faussenieut aujourd'liui pour allribut 

 au dieu Morn us, doit son origine a ces farces lidicules. 



(10) II n'est pas parle , dans les regislres capitulaires de 

 Vi'glise de Sens, d'un pape des fous ; il y est seulement ques- 

 t inn d'un archevtque, des eufaus de choeur et d'un precban- 

 . I'e des fou». 



