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devoit s'etudier k fausser reellement le plus qu'il 

 etoit possible , et il profitoit de la permission. 



>• Les niatines etoient separees , ce jour-la , en 

 trois nocturnes ou veilles. La longueur des nuits 

 rendoit la chose facile; et d'ailleurs cet usage 

 donnoit un caractere plus singulier et plus par- 

 ticulier a cette fete. A chaque nocturne , on fai- 

 soit una invitation. Du reste , Toffice enlier etoit 

 une veritable rhapsodie detoutce qui se chantoit 

 pendant le cours de I'annee. On y retrouve tontes 

 les pieces des autres ofHces , celles des fetes des 

 Saints , des mysl^res , les chants de Paques, ceux 

 du careme , des fragmens de psaumes : les mor- 

 ceaux tristes sont meles avec les morceaux joyeux ; 

 c'est I'assemblage le plus bizarre qu'on puisse inia- 

 giner. Cet office devoit durer deux fois plus long- 

 temps que ceux des plus grandes fetes : il etoift 

 bien necessaire que les chanti'es et les assistans 

 se desalterassent de temps en temps ; aussi n'y 

 inanquoient-ils pas. Ge rafraichissement est meme 

 indique par un article expres , intitule Conchictus 

 a(^/7oci/^u/n. Tout I'office etoit entrem^le de mor- 

 ceaux en prose et d'autres en vers leonins , au 

 milieu et k la Hn. Dans les intervalles des lecons , 

 on faisoit manger et boire Tdne; enfin , apr^s les 

 trois nocturnes , on le nienoit dans la nef , oit 

 tout le peuple , mele au clerge, dansoit autour 

 de lui , ou t^choit d imiter son chant : lorsque 

 la danse etoit finie, on le reconduisoit au choeur, 

 ou le clerge terminoit la fete. Pendant que 1 on 

 conduisoiti'dne^ on chantoit le raorceau suivant, 



