Cloches et Campaniles. laS 



aijneaux , aux pores meine. Celui de saint An- 

 toine est figure avec une clochette , et quelques- 

 uns des reiigieux de son Ordre ont aussi porte une 

 clochette au col. Enfin , les paiens ont , comme 

 les Chretiens, employe les clochettes dans les fu- 

 nerailles, niais pour chasser les spectres. 



Quant aux grandes cloches, la premiere men- 

 tion ne s'en trouve que dans la vie de saint Co- 

 loziiban , en Sgg. Mais leur usage est plus ancien ; 

 cependant aux premiers siecles de I'eglise , les 

 assemblees des chretiens devant etre secretes , 

 a cause des persecutions , on n'y etoit appele 

 que par des avis donnes par les curseurs et par 

 les dtacres. Dans I'eglise orientale le premier 

 usage des cloches date seulenient de 866 : on se 

 servoit , dans I'ancienne eglise grecque, de lames 

 de bronze ou de bois qu'on frappoit Tune contre 

 I'autre. 



Les mahometans ne font pas usage de cloches , 

 ils sont appeles a la Mosquee par des hommes qui 

 crieut allach liecli her , c"est-a-dire Dicu 'veri- 

 table et uniffue , du haut des minarets. 



Le rite de la benediction qu'on appelle impro- 

 prement bapt^me , et qui n'est qu'une conse- 

 cration comme celle des eglises , des autels , des 

 navires , etc. , a commence en 968 , lorsque 

 Jeaa XIII a beni la cloche de I'eglise de Saint- 

 Jean-de Latran. II paroit cependant que la su- 

 perstition du bapteme des cloclies etoit bien plus 

 ancienne , pui»,que Charlemagne la defend dans 

 un de ses capitulaires. L'abus des comperes et 



