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iiuisibles qu'iililes; mais enc( le faiil-il, lorsqu'ort 

 ecrit un livre, le reiulre gij^ecable aux Iccleurs tie- 

 llcals. i 



Ce n'est pas qu'il n'y ait quelquefois des lournures 

 relevces ct presque poeliqucs dans cct ouvrage. Nous 

 n'avons cite que trois phrases; Iransci ivoiis ua mor- 

 ceau plus elendu : il prouvera la juslcsse de nos 

 Censures, et feia mieux conuoitre le style de I'au- 

 teur que tout ce que nous pourrions en diie. 



La seconde partie renferme des conseils sur runion 

 conjugale el les devoirs des epoux. « Preuds une 

 » femme, jcune homnie, et oheis a I'ordre de Dieu : 

 » Prends une femme, et deviens un menibre fulele 

 » de la sociele; niais examine ayec soin et ne te 

 )) hale pas de te fixer; du choix de la compagne de- 

 w pend ton honheur futur et celui de la posterite. 

 )) Si la femme que tu desires sacrifie heaucoup da 

 » son temps a sa parure ; si elle est meme idolalre 

 » de sa beaut^ ; si la louange plait a son cceur; si 

 » elle rit heaucoup el parle haul; si le sejour de la 

 « raaison palernelle ne fixe point la vivacite de son 

 )) esprit; si ses yeux se levent sur les hommesavec 

 " hardiesse, sa beaule surpassa-t-elle le soleil hrillunt 

 « dans la route des cieux , detourne les yeux de ses 

 )) charmes, fuis ses traces, ct que Ion ame ne suit 

 )) point la prole de Tillusion perfide donl se noun it 

 » ton imagination.)) On sent qu'Apollon seul peut 

 avoir inspire ces paroles el ces regies pour le choix 

 d'une epousequi nedoit otreni idolalre de sa heaute, 

 ni amoureuse des louangcs ct du rire. L'auteur de 

 V Kcole du monde ouveiie a la jeunesse a fait plus que 

 glaner apres Le Noble, qui pul)lia jadis une Ecolu du 

 monde en dialogues, semee de fables asscz mauvaises. 

 JNfaguore il donna le Manuel de la bonne comjyagnie , 

 <lont un critique se moqua assez gaiment. Cepeudant 



