Lifres dii^ers. 2.2.Z 



Ce fut alors q'le I'adroile sullane , 

 Pour se jouer du pape musulman , 

 Imagina ce tissu diaphane , 

 Tissu charraaiit et tanl soit peu profane, 

 Qui , sous ses plis cachant sa nudite , 

 Pique avec art la curiosite. 



Je ne sais pas si cette liisloire est tres-fidele. Mais 

 qiiaiid la verite dii fait seroil un peu suspecte, qu'im- 

 porte au poele. Pienez son recit pour uue fable, et 

 profilez de ses conseils. 



Voiles cliarmans, demeurez snspendus 

 Sur les trf'sors qu'etale la jeunesse , 

 En voltigeanl derobes-les sans cesse ; 

 Que la decence accompagne Venus. 



Quant aux auteurs erotiques, ils doivent imiter les 

 hons modeles dans ce genre. 



El le bon gout, adoptant leur langage, 

 Doit, ainsi qu'eux, gazer leur badinage. 



La verite , la fable et la raison est pi u lot un apo- 

 logue qu'un conte; le but en est moral. Le chat de 

 Mahomet ne mcriloit guere I'honneur d'occuper le's 

 loisirs d'un poete. INous n'en dirons pas autaut de 

 Vorigine des Salams et des Jalousies. 



S'il m'en souvieut , je vous ai raconte 



Comment jadis une adroile sullane 



Imagina ce tissu diaphane 



Qui sert ramour en servant la beaute. 



Qui I'inspira ? ce fut la vanite. 



Mais qui crea cette langue cbarmanle. 



Qui fit des fleurs I'expression louchaute 



