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witterte auch mit den Fülilern hinauf. Während jetzt II nochmals 

 nach Punkt 21 ihres Weges vorstiess und in die Ecke zurückging, 

 wendete I nach links über Punkt 21 bis 23. An dieser Stelle, wo 

 sie die II noch nicht sehen konnte, zeigte sie wieder die langsamen, 

 weit ausholenden, in die Luft hineingreifenden Fühlerbewegungen, die 

 ich schon früher mit «winden» bezeichnet habe. Nach 24' (in der 

 Figur absichtlich w^eggelassen) Wiederfinden in der Ecke. Diesmal 

 ohne besondere Ausdrucksforraen. Die Tiere stellten sich, entgegen- 

 gesetzt gerichtet, nebeneinander und betasteten beruhigt das Abdomen 

 der Gefährtin. 



Der Versuch ist ein aus einer Reihe herausgegriffener. In früheren 

 Fällen war das Wiederfinden begleitet von charakteristischen Ausdrucks- 

 bewegungen. Die Tiere streichelten sich mit den Fühlern, befühlten 

 sich am Mund, beleckten sich mit leise zitternden Fühlerspitzen und 

 gaben sich erst nach dieser Begrüssung durch ruhiges Nebeneinander- 

 stellen dem sicheren Gefühl des W^iederhabens hin. 



Mit Absicht habe ich jetzt das Wort «Gefühl» gebraucht. Denn 

 es scheint mir unmöglich, bei diesen vom Instinkt obgelösten Vorgängen, 

 wo alle denkbaren Gefühlsrichtungen, Unlust und Lust, Erregung 

 und Beruhigung, Spannung und Lösung, so deutlich erscheinen, ein 

 verursachendes Gefühl zu leugnen. Bezeichnend für die Gefühlserregung 

 ist z. B. die auffallend kurze Zeit, die das langsame Tier für die 

 Strecke SOM brauchte, aus welcher man auch einen Schluss auf die 

 erregten Bewegungen des Körpers und der Fühler ziehen mag: wie der 

 Kessel ohne Aufenthalt durchquert wurde, die Anziehungskraft der 

 Heimstätte dem herrschenden Gefühl gegenüber also nicht zur Geltung 

 kommen konnte (12 — 14 — 16!); wie dann bei 19 und 21 die Spannung 

 einen Höhepunkt erreicht und bei 23 die Lösung sich vorbereitet. 

 Selbst wie öfters auftretende Gefühle sich abschwächen, stumpfer werden, 

 zeigt unser Beispiel. Das Wiederfinden war bei den Anfangsversuchen 

 von lebhaften Ausdrucksbewegungen begleitet, später wurde es eine 

 Selbstverständlichkeit mit einfacheren ps.ychischen und physischen 

 Erscheinungen. 



Wir haben uns bemüht, dem Seelenleben der Ameisen nach 

 Goethes Rat nicht von der Seite unserer Vorstellungen, sondern von 

 den «Sachen» her näher zu kommen. Unsere Vorstellungen aber sind 

 es, wenn wir mit Wundt meinen, «dass die Symptome, die bei den 

 l)()heren Tieren durch Wegnahme des Vorderhirns dauernd verschwinden, 



