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Leurs idees sont chanoees a cet eganl; il n'y a 

 pas cent ans qu'une cinquantaine de iamilles juives 

 d' Amsterdam voulurent se declarer Caraites ; le 

 gouvernement les en empeclia. Recemment k 

 Paris, line fete religieuse a reuni dans la meuie Sy- 

 nagogue les Juifs Portugais et Allemands. A ia. 

 verite, cefaitauquel il seroit facile d' en ajouter 

 beaucoup d'autres , resulte peut-etre moins de la 

 conformite de doctrine qvie de I'indifference sor 

 la doctrine , indifference qui est en partie le fruit 

 de leur education, lis ont oui dans leur enfance 

 des maitres non-seulement egaler , mais preferer 

 le Talmud a la Bible , puisque des rabbins corn- 

 parent celle-ci a I'eau , et le Talmud au vin. Dans 

 la maturite de I'^ge , revokes centre les reveries- 

 de la Misna , ils n'ont pas su discerner les contes 

 absurdes que le bon sens reprouv e , des verites 

 que la raison eclairee revere. Telle est aussi la 

 cause pourlaquelle ilsproscrivent simultanement 

 dans leurs prieres du matin , traduites par Ven- 

 ture , et les idees sensees qu'elles renferment, 

 etle remeiciment bizarre a Dieu de ce qu'il a cree 

 Thomme avec des trous. 



Depuis quelques annees, un esprit de reforme 

 se manifeste parmi les Juifs de Livourne qui , en 

 1796, firent quelques changemens a leurs rites; 

 parmi ceux d' Amsterdam , dont quatre ou cinq 

 cents ont etabli une Synagogue scissionnaire ; 

 parmi ceux de Berlin qui , pour la plupart , no 

 Irequentent plus leur Synagogue , et dont quel- 

 ques-uns adresserent il y a six ans leur fameuse 

 lettre au ministre Teller. Ils offroient de s'aggreger 



