Ibis. 263 



vel d'une civilisation croissante et des develop- 

 peinens de Tesprit hunialri , Ton avoit continue 

 de f'aire honneur au meme dieu de leur decou- 

 verte. 



Quant aux rapports de I'lbis avec Osiris ou le 

 Dieu-Nil , on les apercoit sans peine ; mais c'est 

 lepervier qui etoit consacre au Dieu-Soleil. Le 

 rapprochement que fait rauteur entre 'ces deux 

 oiseaux confirme bien son opinion. ]ls passoient 

 Fun et I'autre pour jouir d'une vie tres-Iongue ; 

 ils sont les seals dbnt Ton voie les figures sur le 

 corps des diviaites egyptiennos , et aussi les seuls 

 dont le meurtrier fut puni de niort. Que cetie loi 

 appartienne aux temps florissans de I'Egypte , ou 

 qu'elle soit le i'ruit d'une superstition aveugle et 

 posterieure a la decadence de I'etat , elle prouve 

 roujours que ces deux animaux etoient veneres 

 a un tres-haut degre. Or , res deux cultes s'ex- 

 pliquent I'un par I'autre; car si I'lbis se plait dans 

 !es lieux has et Iiumides , I'ejperVier au contraire , 

 dit M. Savigny , « 5e porte sur la cime inacces- 

 » sible de* rochers, dedaigne I'eau , ne s'abreuve 

 » que de sang , decouvre au loin I'espace , et le 

 » traverse en un clin-d'oeil , fixe intrepidement 

 » sa vue sur le soleil, s'en rapproche par un vol 

 » direct, pi'odigieux , et dans sa vie aerienne 

 » semble se complaire vers la source de tonte 

 » chaleur , de toute lumiere. » C'e'st ainsi que 

 I'epervier devint I'embleme du feu celeste , comme 

 ribis fut celui de la terre humide et feconde. 

 Mais tous ces rapports de I'lbis avec le culte egvp- 

 tien, semblent, d'apres I'auteur, n'appartenir 



