3£0 Cj'itiqiie correci'we. 



Dans ce qui precede, Hoiace avoit (lit qu'au- 

 trefois les Romain* ne s'appliquoient qu'k I'e- 

 conomie ; mais que leur gout sur cela est bien 

 change , et qu'ils sembleut ne plus songer qu'i 

 faii'e des vers. Quant aux autres metiers , il n'y a 

 que les gens habiles qui s'en melent ; pour la 

 poesie au contraire tout le monde s'en pique, 

 tant les ignorans que les savans. 



Cela sert de prelude aux 64 vers en question. 

 Car Horace y fait voir I'artifice dont se servoient 

 les mauvais poetes pour se taire louer comme 

 les bons. C'est le but de "ces vers : Frater erat 

 Momce, etc. 



La liaison de la fin se fait encore mieux sentir. 

 La t'olie de versifier , dit Horace , est la plus 

 agreable de toutes les erreurs de I'esprit : Metitis 

 gratissimus error. Et de plus , ajoute-t-il , cette 

 erreur , cette legere folie , produit de grands 

 avantages : 



Hie error tamen , et levis licec insania guantas 

 Virtutes habeat , sic collige. 



Peut-on voir une transition plus agreableet plus 

 naturelle en meme temps ? 



L'explication et la suite des 54 vers justifient 

 encore pleinement qu'ils conviennent k cet en- 

 droit. Horace y debute par comparer les poetes de 

 son temps a ces deux fr^res , I'un jurisconsulte, 

 I'autre orateur , qui ne cessoient de se louer Tun 

 I'aiitre , par une esptjce de convention faite entre 

 eux. 



