36o Histoire. 



dissimulees. Ce ne seroit pas la premiere sentence 



dont on auroittu les vrais motifs. 



Quant au crime d'idoUlrie , notre auteur ne 

 partage point ropinion de M. Miinter ; il lui 

 trouve bien peu d'analogie avec le manicheisme ; 

 il croit avec Bzovius que la t^te presentee k I'ado- 

 ration des Templiers , lors des receptions , n'etoit 

 pas celle d'un saint. Aucune des trois hypotheses 

 citees plus haiit , ne lui paroit devoir etre adop- 

 tee. II insiste sur ce que I'adoration de Tidole ne 

 fut point avouee par le gran^l-maitre , non plus 

 que par deux des trois grands officiers. 



II pense d'ailleurs quil a pu exister dans le 

 sein de I'ordre des Templiers une secte qui avoit 

 ses partisans et ses fauteurs secrets. On a vu 

 des exemples de ce phenom^ne. dans plusieurs 

 corporations monastiques. II est seulement dou- 

 teux si la politique ou la religion etoit le but de 

 la faction dont il s'agit. L'illustre et malheureux 

 Condorcet soupconnoit que i'ordre des Tem- 

 pliers « avoit pu chercher k repandre sourde- 

 jnent et sans danger, parmi quelques adeptes, 

 vin petit nombre de veritt^s simples , comme de 

 surs preservatifs centre les prejuges domina- 

 teurs. » • 



L'impartialit(^ qui dirige la plume de M. Ph. . 

 G*"**. I'a determine k approfondir I'accusation 

 relative au crime contre nature. II la regarde 

 comme fondee , et une fausse retenue ne I'em- 

 peche pas d'en dire les raisons. Dans la vie agi- 

 tee et vagabonde que menoient les Templiers, 

 au milieu de la licence des camps, comment 



