Hermaphrodite. 3oi 



que les poetes de I'AnthoIogie, Lucien , Hy- 

 gin , etc. D'autres niytliographes (35) ensuite 

 ont ete plus loin , et ont reduit tout a des alle- 

 gories. La* plus ceUbre de ces fables est celle de 

 la nymplie Salmacis , laquelle ayant pris pour 

 Hermaphrodite un amour violent que celui-ci 

 refusoit de partager , Tembrassa si etroitement, 

 que le corps des deux fut reuni en un seul par la 

 volonte des dieux. Le passage classique sur ce 

 mythe se trouve dans Ovide (56) , qui I'aura sans 

 doute emprunte de quelque mythographe grec 

 que nous ne connoissons pas. Quant a ce qui a 

 pu donner occasion k cette tradition , M.'Hein- 

 rich avance a la fin de sa dissertation une conjec- 

 ture , par laquelle nous terminerons egalemenC 

 cet article. Vitruve nous apprend que le temple 

 d'Hermaphrodite , pres d'Halicarnasse , en Carie, 

 etoit situe tout pr^s de la fontaine ou de la source 

 Salmacis. Les effets singuliers que ropinion vul- 

 gaire attribuoit aux eaux de cette'source , et dont 

 Ovide (Sy) fait aussi mention , etoient suffisans 

 pour sugg^rer a I'imagination d'un poete grec 

 I'idee d'une pareiile metamorphose. 



Th. Fr. WiNCKLER. 



(Tia) Enlre aulres , I/vdus de Mensibus , p. 89. 



(06) Melamorph. lib. iV, v. 285 el seqq. 



(37) quare male forSibus undis 



Salmacis enervel , taclosque remolliat arlu's, 

 Discile. ( Ovid. Metam. IV, 285. ) 



Voyez aussi la dissertation de M. Mf.llmann , De caitais 

 nanationiim de mutatis fonnis , p. 52, GcRtling. i-8fi. 



