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nes d'entendre que I'usage des faux cheveux re- 

 monte k un temps aussi recule , et que chez les 

 peuples civilises de I'ELirope et de I'Asie on ait 

 depuis plus de 2,000 ans connu les perruques 

 et les tours de cheveux. lis seront peut-^tre plus 

 etonnes encore d'apprendre que du temps d'Au- 

 guste , dans le si^cle qui a vu fleurir Virgile et 

 Horace , les Romains ont eu I'opinion que ^ar 

 la constellation qui avoit preside a leur nais- 

 sance , certaines personnes etoient destinees k 

 porter perruqvie. Le poeteMANiLius , qui a vecil 

 k cette epoque , 3it expressenient dans son As- 

 trononiicon (2) , que ceux que le destiu fait naitre 

 dans le signe du Taureau , et sous I'influence des 

 Pleiades , sont condamnes par cette constellation 

 imenerune vie peureguliere, k f aire f riser leur s 

 cheveux, et meme a en emprunter de faux (3). 

 Selon ce poete , ces elegans bien frises ont m^me 

 d^s le moment de leur naissance un penchant 

 irresistible de faire connoitre leur amour et de di- 

 vulguer les faveurs qu'ils ont obtenues ^Qi, fem- 

 mes (4) ; ce qui doit engager celles-ci k se te- 

 nir en garde centre les amans nes sons I'influence 

 des Pleiades. Cette opinion pourroit meme etre 

 bien plus ancienne que le siecle d'Auguste , dans 

 iequel Manilius a vecu , car il est constant que 

 ce poete a insere dans son poeme astrologique 

 beaucoup de morceaux de poetes grecs qui ont 

 ecrit long-temps avant lui (5). Cette opinion s'esC 

 du moins conservee pendant plusieurs si^cles ; 

 car le mathematicien , ou pluc6t I'astrologue Ju- 

 lius FiRMicus (6) , qui a vecu au 4'"' siecle, la 



