Perruques. 21 



sommet des montagnes aussi bien que celle du ma > 

 melon du sein. Suidas parle ailieurs (45) expres- 

 sement d'une chevelure corymbde , c'est-^-dir& 

 dressee en poinre, et elevee au moyen d'un 

 riiban d'or. II est naturel de penser quon aura 

 applique les memes noms aux perruques on k la 

 fausse chevelure, lorsqu'on lui donna cette forme 

 pyramidale prescrite par la mode , et c'est dans 

 ce sens que, dans Petrone , la servanle Tryphcfna 

 met a Giton le corymhium de sa mailresse , et a 

 Encolpe un coiynihium blond. 



Du reste , ces distinctions n'etoient pas meme 

 gf^neralement admises. Suidas, peu avant le pas- 

 sage ou il donne I'explication du mot xg^iowAa? , 

 donne aussi a ce mot la signification dune boucle 

 de cheveux d'enfans ( fiuxy^os rm "jraiiim ) ; et 6 la 

 leltre s, il ne fait pas mention du mot o-xo^ir/o.- 

 dans la signification d'une coiffure. Hesychius 

 cite xgij'buAof et xo^ufiSos comme synonymes, Ju- 

 nius Pollux, dans son Onomasticon (46), dit 

 exjiressemeut que non-seulement les femmes , 

 mais aussi les hommes, portent le xgafwAo? ; et 

 iSaint-Asterius , dans une bonielie prechee a la 

 iin du 4'"- si^cle contre la fete })ayenne celebiee 

 en I'honneur de Janus le l^^ jour de Ian , dit 

 aussi qu'a cette occasion les hommes prennent des 

 vetemens de femmes , et « qu'ils mettent , comme 

 » les femmes , un crobylus sur la tete (47)« " 



Dans Aristophane (48) et Lucien (49) , au con- 

 traire, le K^a^uXo; est expressenient attribue a uu 

 homme; dans ces deux passages , il ne signifie pas 

 tmey"az/jje chevelure , mais des cheveux releves , 



