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fjue , lorsnuc le tlebileur n'a «|ii'unc seule penuqiie^ 

 on Tie pent pas I'ea depouiller , — ne nudntitr in 

 capite ! 



(18) « Eloge des Peiruque^ , enrichi da notes plits 

 )i ainples que le texta, par le docleur Ak.e.h.1jIO ». Paris, 

 chcz MarHdan. An YIl ; in-i2. 



, (ly) C'cst ainsi qu'a !a page iG3 I'autcur cite la 

 vie d'Annibal par Suida.i. 



[Page x3.] (20) Parmi Je grand nombrc d'excuiples 

 (le I'inexactitude des fails lapportes dans VEloge des 

 Perruques, dit M. INioolai, je n'encilcrai quequelques- 

 uus. A la page 54, M. Degu^le dit: « Assureaienlles 

 » Pheuieieunes ont poile perruque. Cclte assertion, 

 » fondee sur la piesomption de leur sagesie , devicnt 

 » line demonstration par le tenioignage de Saint- 

 )) Foix. )) 



Comment peut-on, dans una question pareille , 

 ■vouloir prouver quelque chose par le lemoignage 

 d'un auteur aussi raoderne que Saint-Foix ? Voici 

 d'ailleurs le passage de cet auteur dont parle M. De- 

 guerle ; il se Irouve dans scs Essais historiques sur 

 Paris , tome II, page 298 : « L'invcnlion des per- 

 » ruques est tres-ancienne. Les Pheniciens, aux fetes 

 )) des funeral lies et de la resurrection d'Adonis , 

 » etoient obliges de faire le sacrifice de leurs clie- 

 » veux a la deessc Derceto (Saint-Foix ecrit Der- 

 geio) , « ou Yenus; cependanl les femraes atlacbees 

 » a leur chevelure , pouvoient la %onserver, en se 

 » prelant pendant lout le jour aux galantes ius- 

 )) lances des etran^ers, qui ne manquoient pas de 

 » venir en grand nombre a ces feles ; I'argent 

 )) quelles recevoient poilr jirix de leur complai- 

 )) sance, ap]iartenoit el eloit consacre a la deesse j 

 « an horame imagina les perruques pour cellcs qui 



