Perruqiies. .j7 



» n'aiiroient pas voulu se jirosliluer, et qui seroient 

 » en meme teinps fachees tie la perle de leurs cLe- 

 » veux ; \es preires crierent heaucoiip contre une ^«- 

 )) vention qui pouvoit nuire a leurs intcrets , ct 

 )) les perruques furent cUftudttes. n Saint-Foix ne 

 ditpas uii mot sur la source dans laquelleilapuiseson 

 lecit de la pretendue invention ties penuques. Pi'o- 

 hableraent il avoit lu la traduction ilu traite tie 

 Lucien sur la deesse de Syrie. Mais Lucien dit seii- 

 lement qu'a Byblos, en Phenicie, il y avoit un temple 

 de Venus dans lequel toules les femmes se faisoient 

 couper les clieveux, le jour de la fete tl'Adonis, el 

 que celles t^ui ne vouloient pas faire le sacrifice tie 

 leur chevelure, etoient obligees de s'abandonner aux 

 etrangers pendant une journee. II n'y est aucune- 

 ment tjuestion ni de perruques , ni de pretres qui 

 doivent avoir crie conLre celte invention , ni de la 

 defense des faux clieveux. — A la page 64, M. De- 

 guerle dit : « La perruque la ^\\\s fame use de I'an- 

 j) tiquite fut sans doute celle de I'empereur Com- 

 » motle. » II doane une description detaillee de cet 

 fimpereur , « ajustant devanl son miroir sa paste 

 » perruque J I'abreuvant de pa?fums et d^ essences, n 

 Selon lui, « la tlescrijjtion tjue Lampride a faite de 

 » cette peiTuque , lui assure I'immortalite. » — Ala 

 page 171, dans la i63^. note, il fait semblant tie 

 savoir avec precision I'endroit oii Lanipritle tlecrit 

 cette vaste perruque ; et cepentlaat on ne trouve pas 

 un seul raol dans tout I'ouvrage de Lampride, qui 

 puisse intliquer que Commode ait porte une perru- 

 que. Dans le l7^ cbapitre tie la vie tie cet empe- 

 reur, Lampritle dit seulement « tju'il avoit coutume 

 » tie teindre ses clieveux , et qu'il les parsemoit de 

 » poudre d'or pour les rentlre plus brillans. » He- 

 RODiEN , qui en cela merite quelque confiance, met 



