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si on en Juge par une note generale qu'al a pla- 

 cee ail commencement de I'ovivrage , et que 

 voici : « Le jVIenagiana est iin recueil de sottises 

 ( il y a ici iin mot que je n'ai pas pu lire), da 

 mauvaises plaisanteries et de caloninies absurdes. 

 II y a tr^s-peu de bons mots, et ceux qui ont 

 ramasse toutes ces pauvretes , comme les meil- 

 leures choses dites dans I'assejnblee de Menage, 

 ont fait une plaie incurable a sa reputation. Cette 

 rapsodie a ete hautement honoree d'un privi- 

 lege du roi, quoiqu'il y ait des impietes et des 

 traits sanglans centre la reputation des plus 

 grands hommes. On a debite en peu de temps 

 ce miserable libelle , apres lequel une infinite de 

 gens ont couru. 



n O sseclum insipiens et inficetmii ! » 



M. d'Hozier est quelquefois aussi severe que 

 I'anonyme : de la cette note am^re dont Je laisse 

 le jugement aux lecteurs. A la page 24 , Menage 

 dit : « Le mot chaste n'est plus en usage dans 

 notre langue , il y a deja du temps , etc. M. 

 d'Hozier met : « Parce qu'il n'est plus d'usage 

 dans nos jnojurs , et qu'il est inutile d'avoir un 

 terme qui designe une vertu que Ton no pra- 

 tique presque plus. » Ne semble-l-il pas qu'on 

 entende Caton s'ecrier : Jampridem , Quirites , 

 amisimiis 'vera rerum vocahula. A la meme 

 page , on faisoit dire a Menage que le fr^re du 

 cardinal de Retz aclieva de payer les dettes de 

 celui-ci , apres sa mort. M. d'Hozier remarque 

 avec raison , que cela ne peut etre yrai, le due 



