XX SOCIÉTÉ MALACOLOGIQUE DE BELGIQUE. 



depuis Meyraud et Geoffroy de St-Hilaire. Quant aux diffé- 

 rences plus ou moins profondes, il se proposait bien évidem- 

 ment de les expliquer soit par la loi du balancement des or- 

 ganes, soit par celle de la survivance des organes rudimen- 

 taires. 



Ce que je viens de dire s'applique au travail de Henri Lam- 

 botte sur les articulés. De même on a déjà compris que ses 

 recherches sur la glande thyroïde lui sont inspirées par les mé- 

 thodes de Geoffroy de St-Hilaire, et que cette épave sans fonc- 

 tion des organes branchiaux, ne subsiste chez les vertébrés 

 supérieurs, qu'à raison de la permanence d'un plan général, et 

 pour s'y conformer. 



Ce n'est pas tout : la Nouvelle théorie de chimie organique 

 dans laquelle Henri Lambotte révèle une véritable originalité, 

 n'est elle-même à mes yeux qu'un rayonnement du principe de 

 l'unité de composition. Au-dessus même de l'unité de composi- 

 tion organique des êtres, il cherche à établir l'unité de compo- 

 sition chimique des éléments, des principes immédiats de ces 

 êtres, et des corps inorganiques; et cette théorie constituant 

 un type chimique unique, doit, dans sa pensée, servir d'intro- 

 duction à ses travaux sur les êtres organisés ; c'est un pont 

 qu'il jette entre la nature inorganique et la nature organisée. 

 Est-il possible de méconnaître ici la hauteur de pensée de ce 

 philosophe de vingt-quatre ans qui a conçu déjà le plan d'un 

 édifice aussi grandiose ? Certes, en se rattachant à la théorie 

 dualistiquedeBerzelius, il s'est trompé ; cette théorie l'éloignait 

 de la nature elle-même, et l'on se prend à regretter qu'il n'ait 

 pas mieux saisi la théorie récente alors des substitutions, qui 

 devait nous apporter des lumières nouvelles et des vues peut- 

 être aussi générales et plus rapprochées de la nature sur la 

 composition intime des corps. Mais ce qu'il suffit de consi- 

 dérer ici c'est la portée philosophique même de l'œuvre d'Henri 

 Lambotte. 



S'élevant à des idées de plus en plus générales, ou plutôt 

 généralisant de plus en plus l'idée mère qui le guidait, et 



