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nod^ ift ber ®Iaube nic^t gan^ au§geftor6en, ba^ ©c^walbeu einem §au[e, 

 an welchem fie niften, ®IM Oevetteten. Seil bie ©c^iual&eu im .?)evl)fte 

 äie^en, loenn bie SBintetriefen ben ©ieg üOei* bie 8ic^tgottf)eiteu baüou= 

 tragen, ift i^nen aud) na^gejagt loorben, fie trauerten in §ol(e'^^ 9?eic^ 

 über "tiaß Unterliegen bei .^immelägottel unb barau^ ift f^ulter entftan* 

 ben: „®ie ©d^toalben trauern über ben lieben iperrgott." 



®leid^ ^eilig ir>ie bie ©^loalbe war ber ominofe ©torc^. "^a^ 

 3)iärc^en oon ber 33ebeutung beiS ®tor^e§ für ha§ SQcenfd^euteben t»er= 

 banft feine Sntfte^nng nid)t ber Erinnerung, iüeld)e er iüad)äurufen geeig* 

 net ift, luenn er mit einem ^rofd) im ©d)nabel nai^ feinem S^efte fliegt, 

 fonbern feiner ©igenfc^aft, au§ ben ©ümpfen unb 2;eic^en feine 9?a^rung 

 3U ^olen. ®er ©torc^ erfc^ien als eines ber 2:^iere, icie ber ."pafe, bie 

 äJ^auS, ber ^äfer u. f. w., welche mit g-rau §olle in fteter S^erbinbung 

 ftel^en. liefen 2;^ieren mürbe bie 5lufgabe gugef^rieben, bie ©eelen au§ 

 ber Untermelt in bie Dbermelt p bringen, im ^Inftrage ber g-rau §otle 

 bie Statur feelifc^ ju befruchten, gu beleben, ^m §afen fal) man baS 

 S:^ier, meines am 9}?ürgen beS erften DfterfefttageS (Sier, bie ®i}mbole 

 ber ^/iaturfrud^tbarleit, au§ bem Uddjz ber ^rau §olle l}erauf in bie 

 Dbermelt bringe unb in (^xa§ unb §eden lege, unb ben © t o r (^ fa^ 

 man als benfenigen 53Dten ber ^-rau §oüe an, melier bie ©eeleu jur 

 £)bermelt bringe unb ba^in trage, mo fie gebraust mürben. 5lm Urb^a* 

 brunnen, t>on meld^em aus alle Önellen unb 2;ei^e mit SBaffer üerfe^en 

 merben, aud^ ber Seitbaum ^ggbrafil mit bem golbenen ©onnenapfel 

 feine 9f^a§rung empfängt, fi^t Ut befeelenbe Sporne Urbba, meldte bie ©ee== 

 ien bem ©tord^ übergtebt. ©inen ?äuterungSproce^ follen bie ©eelen in 

 ber -Obermelt burd§mad)en, bis bie 9^orne ©fulb baS Seben abfc^lie^t unb bie 

 ©eele mieber bem ©eelenreic^e anführt, mo fie nad^ 3Serbienft Sürbigung 

 finben foll, um fpäter ju einem beffern ®afetn auf bie (Srbe äurürfäufe^ren. 



5tuc^ bie gereue unb bie 9^ad§tigal finb 3ugöbgel, baben aber 

 nic^t bie SBebeutung oon Frühlingsboten, »eil i^nen bie ©igenfi^aften fel^l- 

 ten, rne^e gum (Glauben an eine ^Vermittlung ^tüifc^en ben ®ottf}eiten 

 unb ben 3JJenf(^en fjätk führen tonnen. 5lber immerhin lanfd^ten bie 

 alten Germanen anbac^tSüoü bem ©efange ber jum li^tüollen ^immel 

 auffteigenben 8 e r ^ e , benn i^r (äefang erf c^ien als ein bem mo^lt^ätigen 

 (Sonnengott bargebra^teS Soblieb. Unb menn bie ©onne fic^ mieber a^' 

 märts neigte unb ber mo^lmoüenbe ^ic^tgott im tampfe begriffen f^ien 

 mit ben gerftörenben (Slut^bämonen, menn alfo bie fc^öne ^eit beS ^rie- 

 benS oorüber mar unb ber lieblid^c 53alber ber §eimtürfe ßofi'S erlag, 

 ba fc^mieg bie S^ad^ttgal, als menn fie trauerte über baS (£nbe ber fd^ij- 

 nen ^rü^UngS^eit, über ben STob beS (^ötterfol^neS Söalber. 



3)ie ^rüpngSboten oerfünben bie 5luferfte§ung ber Statur, unb t^re 

 5Botfd^aft erfreut ha^ äJienfc^en^er^. @ie follen unS aber auc^ mahnen 

 an bie 33ergangen]^eit, follen baS ^ü^len unb ©enfen unferer 33orfa^ren 

 uns nal^e führen, bamit biefeS unfer eignes ^ü^len ttnb ©enfen oer tiefe 

 unb fläre. 9'?ic^ts ift belel^renber, als ber prüfenbe (Sinblid in bie @nt== 

 mirflung eines Glaubens, eines (S^arafterS, unb l^ierju giebt baS 5lufer= 

 ftel^ungSfeft im l^eibnifd^en mie im d^riftli^en ©inne tiefgel^enbe $lnregung 

 ^ebem, melc^er ju ernfter ^Betrachtung geneigt ift 



^ambuvflec Blumen« unb ©avtenjta. XXXTX. (1883). 15 



