Die Gärtnerei und Erziehung. 



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lieh zur Gesunderhaltung des Wassers bei, 

 was bei allen Gewässern, die keinen regel- 

 mäfsigen Zu- und Abflufs haben, von der 

 gröfsten Wichtigkeit ist. 



Die Gärtnerei und Erziehung. 



Von Hedwig Heyl, Berlin. 



(Nachdruck verboten.) 



Ist es nicht sonderbar, dafs sich die 

 häusliche Erziehung so wenig mit der Ein- 

 führung der Kinder in die Natur beschäftigt 

 und dafs sie dasjenige unterschätzt, was durch 

 den Umgang, die Beobachtung und Beschäf- 

 tigung mit derselben dem Menschen erblüht? 



Will man von eigenen Erfahrungen ab- 

 sehen, so bietet z. B. das Leben Goethes 

 und Jean Jacques Rousseaus Beispiele, welch 

 einen Schatz das Verständnis der Pflanzen- 

 welt birgt. Goethe, welcher in Stadtmauern 

 aufgewachsen war, sieht sich plötzlich in 

 Weimar einer reichen Natur in die Arme 

 geworfen, umfafst sie liebend, lernt und be- 

 obachtet in ihr, um mit dem Geiste eines 

 befruchteten Genies immer weitere Kreise für 

 ihr Studium anzuregen; ja, er wurde der 

 Vater des physiologischen Pflanzenexperiments, 

 welches für die Gärtnerei wie für die Wissen- 

 schaft gleich wichtig ist. Er lernt das, was ein 

 Linne" als grofser Ordner des Pflanzenreichs 

 gegeben, mit rührendem Fleifs, empfindet es 

 aber als eine Erlösung, als er in vorgerück- 

 tem Alter nach Antoine Laurent de Jussieu 

 die natürliche Ordnung der Pflanzenfamilie, 

 den äufseren Erscheinungsformen folgend, in 

 seinem eigenen Garten vornehmen kann. Sein 

 ahnungsvoller Geist suchte nach dem grofsen 

 leitenden Gedanken in der Natur und eilte 

 der Forschung ein Jahrhundert voraus. Heute 

 denkt niemand daran, mit welchem Schmerz 

 Goethe seine grundlegenden Ideen unver- 

 standen sah. — Alles, was Goethe als Mensch 

 erlitten und erlebt, er verwob es mit dem 

 Leben in und mit der Natur und den Pflanzen, 



und der grofse Dichter erstand nicht zum 

 wenigsten aus seinem tiefen, klaren Verhält- 

 nis zur Natur. 



Von gleicher Leidenschaft war Rousseau 

 erfafst, welcher schon als junger Mensch in 

 dem zum Bau medizinischer Pflanzen ge- 

 haltenen Garten seiner Gönnerin und Freundin 

 Frau v. Warrens unfreiwillige Anregung em- 

 pfing. Durch die schwersten Lebenserfah- 

 rungen hindurch hat die Liebe zu den Pflanzen 

 Rousseau geleitet und getröstet und aus dem 

 ungeschulten Dilettanten den besten Kenner 

 der Botanik an der Hand Linnes gemacht. 

 Seine Herbarien sind teils in England, teils 

 in der Schweiz und Berlin zerstreut und 

 werden für mustergiltig gehalten. Mehr als 

 die Liebe zur Pflanzenwelt für ihn selbst ge- 

 wesen, bedeuten die Einflüsse, welche er 

 durch die Verarbeitung derselben auf die 

 Erziehung der grofsen wie der kleinen Men- 

 schen ausübte. Es kann auch gar nicht anders 

 sein, als dafs die Beschäftigung mit der Natur 

 den ganzen Menschen erfafst und ihn durch 

 die Beobachtung ihrer wunderbaren Gesetz- 

 mäfsigkeit und Schönheit ihrer Erscheinungen 

 dem Schöpfer näher bringt. Der Ausblick, 

 den Rousseau sich im Anschauen der Natur 

 seines schweizerischen Vaterlandes angeeignet 

 hatte, und den später die Gartenkunst Eng- 

 lands noch bewufster gestaltete, machte ihn 

 zum Reorganisator der Gartenkunst des Kon- 

 tinents. Seine Naturschilderungen in der 

 „Nouvelle Heloise", die Belehrungen im 

 „Emil" und die unendlich vielen persönlichen 

 Anregungen bahnten eine Wandlung des herr- 

 schenden Geschmacks und ein Verständnis 

 der Natur an, wie man es nötig hatte, um 

 sich von den damals üblichen Künsteleien 

 des Gartenarchitekten freizumachen.*) 



*) R. sagte: „Der Irrtum der vermeintlich ge- 

 schmackvollen Menschen besteht darin, überall Kunst 

 haben zu wollen, während der wahre Geschmack 

 darin besteht, dafs dieselbe vornehmlich bei Werken 

 der Natur verborgen bleibt." 



