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Chacun a son genre d'esprit ; 

 Aticun ne les a tous : nul ne resseml^le a I'aulre ; 

 En un mot , tel objet pour tel liomme est present ; 

 Tj* sagesse consiste a se borner au notre. 



SuR V Amour-propre. 

 Dc son esprit , dit-on , chacun pense trop bWn ; 

 C est le commun avis : pour moi , je n'en crois tien. 

 Notre esprit a sa conscience j 

 De sa foiblesse on ne fait point I'aveu , 

 Mais on la sent : on est juste en silence. 

 Sur ce point de'licat , bien qu'on en souffre un peu, 

 Les plus severes yeux sont peut-etre les notres : 

 On ne se trompe point , on veut tromper les autres. 

 Surprendre leur estime est un larcin permis, 

 Etnos dupes toujours , sont nos meilleurs amis. 



A M. le Prince de BeauveaV. 

 Argument sans replique. 

 De bonne-foi, long-temps on ne dispute gu^re, 

 Et de meme , tous deux , nous pensons en effet. 

 Non , Prince , dans le style , une faute le'gere 



Ne peut passer pour un forfait ; 

 Et le premier me'rite est d'instruire ou de plaire. 



Mais sans vouloir qu'on soil parfait , 



Faire aussi bien que I'on peut faire , 



Est, a mon gre' , toujours bien fait. 



A Madame la marquise Dudefant, sur une espece de 

 faufeuil, qu'elle appeloit son tonneau. 

 Adoptons sans regret la sagesse moderne. 

 De'pouillant son orgueil et son sale manteau, 

 Diogene aujourd'hui ne prendroit sa lanterne 

 Que pour chercher votre tonneau. 

 Pour le Portrait de I'Abbe de Condillac, auteur d 

 Traite des Sensations. 

 D«ns le monde invisible , il porta la lumierej 

 Du pouvoir de nos sens heureux calculateurj, 



