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il n'en est aucun dont 1' usage n'exlge beaucoup 

 de critique et une connoissance plus que superfi- 

 cielle des langues dans lesquelles ils sont ecrits. 



Secondement, il est impossible de reunir tous 

 ces rnateriaux ; le Jiombre des bibliotheques qui 

 les possedent n'est pas fort considerable, et cha- 

 cuije d'elles n'en a qu'une partie. Quelques-uns 

 meme des plus essentiels ne paroissent pas avoir 

 encore passe en Europe, ou sont demeures jusqu'a 

 present ignores. 



Troisiemeraent enfin , les Orientaux n'ayant 

 qu'un petit nombre de noms propres , le memo 

 nom, Abd-allahy par exemple, on Mohammed , 

 Ali, Hasan J Hosa'in , etc. est necessairement com- 

 mun a un tres-grand nombre d'hommes. Pour re- 

 medier a la confusion qui resulterolt de cette ho- 

 monymie, on ajoute au nom de chacun , i.** un 

 surnom (conya)j pris du nom de son fils aine , 

 comme Jbou-Mohammed , Abou'lhasan, (pere 

 de Mohammed , pere de Hasan) ; 2.° le nom de 

 son pere , et fort souvent celul de son grand'pere; 

 5.° un surnom pris du lieu ou il estne, ou de celui 

 ou 11 a vecuj comme Isfahani , Bacou'i , Bagdadi, 

 (d' Ispahan J de BacoUj de Bagdad); 4.° un titre 

 honorifique (lakab) ; ce qui a surtout lieu pour 

 les kadhis, ou leurs assesseurs, les imams, les 

 sche'ilths , les docteurs, Jes moines , comme Boha- 

 eddin j (la splendeur de la religion) , Djelal- 

 eddinj (la gloire de la religion) , TadJ-eddin , (la 

 couronne de la religion). Dans I'ordre de ces noms 

 et surnoms, le titr^ honorifique passe ordinaire- 



