Litterature arabe, 3^7 



meau , et fit crier chameau et chat dvendre ensem- 

 ble j et non separement ; le chameau pour unepiece 

 d' argent, et le chat pour 400. Les passans enten- 

 dant cela disoient : Le chameau seroit a bonmar- 

 che , si ce n'etoit te maudit animal qu'il porte sus- 

 pendu a son cou. Ce mot a passe en proverbe. 



Haroun voulolt emmener les deux jeunes phl- 

 losophes dans son palais , s'estimant heureux d'ob- 

 tenir leur araitie, Serviteur de Dieu, lui dit Be- 

 scKir, ta societe nous convient aussi peu que la notre 

 a un homme comme toi. Pourquoi cela? demanda 

 Haroun : Parce que, repondit I'arabe, tu es I'es- 

 clave de nos esclaves. Le Khalife entra en colere 

 mais Beschir I'eut bientot appalse en lui expli- 

 quant le sens de sa reponse. Touche alors jus^ 

 qu'aux larmes, Haroun , en se retirant, demanda 

 a Beschir qu'il voulut bien lui dire une parole qu'il 

 put mediter utilement. Beschir lui dit ce passage 

 de I'alcoran : • 



« N'as-tu pas vu que nous leur avons accorde 

 •^ plusieurs annees de r^plt ? et quand la vengeance 

 >> dont nous les raenacions est survenue, le repil; 

 » que nous leur avions accorde ne leur a servi 

 » de rien. » 



L'auteur anonyrae n'a pas bien saisi le sens da 

 ce passage 3 raals comme il a rapporte le texte en 

 note, il m'a ete facile de rectifier sa traduction. 



L'ouvrage de Hadji-Khalfa, qui fait le fonds du 

 Coup-d'oeil encyclopedique sur les sciences de 

 I'Orient, se compose d'une courte preface, d'un© 

 introduction, du dictionnaire bibliographique ;l 

 et d'une conclusion. 



