LIVRE I. 1781. 351 



vétendant et fortifiant celle-là par une étude telle que celle de 

 la langue grecque, la plus riche, la })lus abondante et la plus 

 expressive de toutes les langues, les autres facultés de l'âme se 

 développent en même temps et le goût se forme. » 



L'abbé Mann, grand admirateur des Grecs, s'attache ensuite à 

 réfuter les idées de Chasteler : celui-ci essaye de lui répondre 

 par une lettre du 18 août (pp. 53-48), mais il est visiblement 

 déconcerté, et ne se montre plus si absolu : il voudrait qu'on 

 commençât par apprendre sa langue maternelle; le grec pourrait 

 s'apprendre au sortir du collège; l'étude du grec devient néces- 

 saire au jeune homme qui se destine à la théologie ou à la méde- 

 cine. « Personne, au reste, dit-il, n'a plus besoin que moi d'amis 

 éclairés; livré dans le tourbillon du monde, je ne peux consacrer 

 à l'élude que des heures morcelées, et je sens l'impossibilité réelle 

 de ne pas m'égarer souvent, si je n'étais pas guidé par les lumières 

 supérieures de ceux, dont l'indulgence a bien voulu m'admettre 

 parmi eux. » 



La seconde lettre de l'abbé Mann porte la date du 6 octobre : 

 elle occupe les pages 49-58. « Quand on ne cherche que la vérité 

 dans les discussions littéraires, y lit-on, on est bientôt d'accord: 

 c'est notre cas, monsieur. [Votre second mémoire m'a montré que 

 je ne m'éloignais guère de vous, quant au fond des choses]... » 

 Pure formule de politesse, exigée en quelque sorte par l'aveu 

 échappé au noble marquis. 



