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CHAPITRE II. 



Principes générateurs impliqués dans l'aperception 

 fondamentale du moi. 



SOMMAIRE : 



Le moi et les choses du dehors s'offrent à nous comme des êtres et des phénomènes 

 déterminés, constitués par leur nature et leurs propriétés. Cette détermination est 

 la base physique du principe d'identité. — Elle est consacrée en fait par les 

 systèmes évolutionistes eux-mêmes. — C'est une vérité d'évidence immédiate et 

 d'universelle application. — Elle n'est pas réellement distincte du principe dit de 

 contradiction. — Le principe de détermination est également réductible au prin- 

 cipe d'ordre ou de la synthèse organique des activités spécifiques et individuelles 

 de l'être. — Il s'applique à tout être, à tout phénomène réel, mais aussi à toute 

 formule logique, dans le stable rapport du prédicat et du sujet. En ce sens, il serait 

 l'aspect dynamique du principe logique et statique de contradiction. Les deux 

 lois se coexistent dans le rapport de la réalité à l'idée. — Ce sont là des jugements 

 primitifs à priori. Ils n'expriment pas seulement l'identité de l'être, mais sa déter- 

 mination fixe par ses propriétés et les prédicats qui les énoncent;, et cela, au 

 nom de l'expérience directe et de la raison. — Ces lois ne relèvent pas unique- 

 ment de l'esprit; elles le dominent et sont la règle préalable de ses démarches, — 

 Le principe de l'ordre peut être appelé la loi génératrice et objective de la raison et 

 des choses, de la réalité et de l'idéalité. — La loi d'ordre appliquée à l'homme 

 implique sa subordination à la véiité. 



Lorsque l'esprit se replie sur lui-même, il s'atteint comme un 

 organisme: il se perçoit, spontanément d'abord, puis dans 

 la croissante lumière de la réflexion comme une force 

 ordonnée en vue de ses opérations propres dont chacune est 

 tout ensemble fin et moyen de l'activité psychique. — Sortir de 

 sa passivité statique, s'approprier les phénomènes du dedans 

 et du dehors, parla connaissance, par l'amour, par le sentiment 

 esthétique ; d'autre part, réagir sur le monde matériel, sur le 



