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qu'on appelait métaphysiques et qui sont tout ce qu'il y a de 

 plus positif au monde : les sources stables, connues ou incon- 

 nues, d'effets et de phénomènes déterminés, en leur succession 

 ininterrompue. 



Où toutes les écoles s'accordent, du moins, c'est à montrer 

 dans les manifestations typiques du moi, présentes à la con- 

 science, grâce à la lumière de l'intuition immédiate, la base 

 vivante des analyses de la raison sur la nature de la connais- 

 sance, et le foyer primitif des matériaux de l'enquête philoso- 

 phique sur ce sujet. Malgré sa capitale importance, la genèse 

 élémentaire de la vie consciente, « la philosophie de l'incon- 

 scient » n'entre pas, à proprement parler, dans ce débat. — Il 

 nous convient de signaler cette unanimité au sein des radicales 

 divergences sur tout le reste. 



