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en haut et les tiges en bas : celles-ci trouvèrent moyen 

 de s'enchevêtrer en spirale et de reprendre leur position 

 naturelle. 



L'instinct va jusqu'à modifier, quand il n'est point vinculé, 

 les conditions extérieures et les démarches de l'être, en vue de 

 réaliser sa loi innée et de triompher des obstacles que lui suscite 

 la nature ou l'industrie de F homme. — D'autre part, la fin de 

 l'instinct transparaît jusque sous les modifications secondaires 

 fixées dans la condition actuelle du vivant. Darwin, et après lui, 

 3ÏM. Wundt, Joly, Fouillée, en ont cité des exemples nombreux. 

 Nos chiens de luxe enfouissent, comme autrefois, des os et des 

 aliments. Les chèvres domestiquées se portent volontiers en 

 troupes sur les sommets escarpés. Le castor des ménageries 

 ])âtit sa hutte sur le plancher de sa cabine, comme si l'inonda- 

 tion était proche. Chez l'homme civilisé, que de survivances 

 des périodes antérieures de culture, inscrites dans les traits, 

 les impulsions, les actes ! Par combien de côtés nos institu- 

 tions polies se rattachent à la rudesse, aux ruses de la période 

 préhistorique ! 



Jusque dans l'activité spontanée, instinctive, éclate la loi de 

 ia continuité évolutive. Avec Wundt, avec M. Fouillée, l'on 

 n'hésiterait pas à signaler, dans les mouvements réflexes, des 

 etfets, des résultats de l'instinct et, avant tout, de l'instinct 

 de conservation, de nutrition et de reproduction, formes 

 typiques des fonctions spontanées et des premières démarches 

 conscientes, commandées par le besoin, le plaisir, la souf- 

 rance. L'illustre psychophysicien de Leipzig relève à cet égard 

 l'antériorité des mouvements volontaires sur les simples 

 réflexes, chez les espèces inférieures, comme les cœlentérés, 

 les vers, les protozoaires. Avec toute raison , l'on noterait 

 la capitale importance de cette solidarité de l'instinct et des 

 réflexes. — Comme M. Fouillée, l'on oserait en inférer que 

 les réflexes, dans les espèces supérieures, sont le produit d'un 

 certain progrès, le terme des actes inspirés par le sentiment 

 du plaisir et de la douleur, passés rapidement à l'état de 

 mouvements automatiques, à la suite des adaptations de 



