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entité existant à part des phénomènes, comme un être en soi, 

 au sens des formalités combattues dans toutes les écoles par 

 les maîtres les plus autorisés. Avec une meilleure intelligence 

 du problème, le chef de l'école expérimentale d'Allemagne, le 

 D'" Wundt, reconnaît dans l'idée de causalité appliquée à la 

 force substantielle le fondement de la science. Elle dérive 

 directement du principe générateur de l'ordre immanent des 

 choses, dont l'intuition du moi nous a suggéré les facteurs 

 spontanés i. 



Cette force substantielle et permanente est l'antécédent 

 nécessaire, « l'antécédent inséparable » des opérations mul- 

 tiples de l'être. Mais la coexistence du moi et de ses démarches 

 se présente à nous avec un caractère spécial. 



Dans une mesure très considérable, le moi, l'esprit con- 

 scient, la personne humaine, enfin, détermine intrinsèque- 

 ment ses actes,. et se rend témoignage à soi-même de cette 

 autonomie dans l'action. C'est par l'influx et à l'appel de l'es- 

 prit que sont mises en branle les activités immanentes. Non 

 seulement le moi est un être déterminé, c'est un être qui se 

 détermine soi-même. Nous avons, de la sorte, l'intuition directe 

 de nos actes et celle de leur production par nous-mêmes. En 

 dehors de nous, nous ne saisissons, d'une façon immédiate, 

 que la succession des événements. Toutefois, en des cas nom- 

 breux, l'expérience permet de les rattacher les uns aux autres 

 par ce principe d'eftîcience qui est la causalité même. Est-il 

 raisonnable de nier l'essentielle différence de l'effet et de la 

 cause, comme l'a tenté M. A. Bain, à charge d'ajouter que le 

 phénomène qui possède l'antériorité de temps est appelé d'or- 

 dinaire la cause de l'autre ? Qu'apercevons-nous dans les syn- 

 thèses chimiques, dans les réactions de la physiologie, dans 

 tous les phénomènes observables de la science expérimentale ? 

 Des faits résultant de la concurrence de certaines conditions 

 déterminées, précises, et s'offrant universellement à l'expéri- 



* Cf. S. Th., Met., 1. V, 1. 10; 1. VII, 1. 5. —Quodlibet 2, a.4.— Op. 48, 

 Tr. de sîibsist. — I, Q., 29, a. 1, 2. 



