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quanlilatives du problème de la représenlation sensible ne 

 peuvent être séparées de Faspect qualitatif de ces mouvements : 

 or, sous ce dernier aspect, dit le Docteur, la sensation présente 

 un élément spécifique immuable. 



L'hallucination, avec le développement des phénomènes 

 consécutifs de la sensation imaginaire à Tinstar des représen- 

 tations normales, comme la gémination optique de l'objet 

 tictif dans le cas où Ton presse l'organe, comme la perception 

 des couleurs complémentaires des images hallucinataires, 

 le daltonisme et les déviations analogues de la sensibilité 

 normale, montrent combien il est urgent de rapprocher les 

 deux facteurs de la connaissance sensible : l'impression sub- 

 jective et le rapport de celle-ci avec son objet propre. Certes, 

 ces cas sont anormaux : mais n'est-ce pas à la raison, aux 

 inductions fournies par la conduite et le témoignage de nos 

 semblables, qu'il est réservé d'apprécier ces aberrations? ï.aissés 

 à nos représentations individuelles, soupçonnerions-nous 

 seulement leur défaillance? Dans le cas du daltonisme, répète 

 M. Domet après M. Delbœuf, « le rouge est bien créé de toutes 

 pièces dans l'organe w. Preuve absolument évidente qu'on ne 

 peut assez relever les considérants physiologiques dans l'inter- 

 prétation du processus de la sensation, et qu'il n'est pas permis 

 de tenir d'une façon exclusive que l'impression sensible im- 

 plique toujours t'i nécessairement la ressemblance formelle avec 

 sa cause, avec l'objet extérieur. 



Dans ces phénomènes aberrants, on se réclamerait en vain 

 de la différence que nous mettons entre les perceptions stables 

 de l'homme sain et les chimères du dormeur et du malade. 

 Cette remarque, connue d'Aristole et des Docteurs, sanctionne 

 le contrôle habituel de l'esprit sur les impressions des sens. 

 Mais elle ne résoud pas, par elle-même, la ditiiculté tirée, en la 

 présente matière, des fausses références du daltonisme et de 

 l'hallucination. 



Les physiologistes distinguent, comme tout le monde, les 

 sensations normales d'avec les autres, et reconnaissent la tona- 

 lité régulière de celles-là. Pratiquement, l'origine connue, 



