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(le la certitude à l'instinct aveugle, au sentiment, au sens tradi- 

 tionnel des peuples, à la croyance innée, Reid et les fidéistes 

 ont méconnu l'unité constitutive de l'esprit, en lequel la con- 

 science et l'émotivité ne se séparent pas de la raison; ils ont 

 sacrifié l'intégrité de la méthode psychologique, appuyée à la 

 fois sur les inclinations vives du moi et sur l'examen rationnel 

 de ses démarches '. — Mais cette analyse est elle-même fon- 

 dée, en dernier ressort, sur l'instinctif mouvement de l'âme, des 

 facultés mentales. Intuition initiale de l'activité complexe du 

 moi et de s<'S tendances primordiales : enquête sur ses éléments 

 et sur leur portée; application de cette double recherche aux 

 objets typiques de la vie psychique en manière de construction 

 de la science générale : tels seraient bien les trois moments de 

 la marche progressive et de l'évolution directe de resî)rit. — 

 Nous y retrouvons le développement de la dialectique innée de 

 la raison. Le tort de certains idéologistes serait précisément de 

 négliger le premier membre de cette trilogie, qui en forme 

 le prodrome vivant et positif. Cette négligence serait aussi peu 

 scientifique que le refus d'autres penseurs d'ajouter aux consta- 



* C'est en ce sens qu'un thomiste autorisé, A. Barberis, apprécie le 

 sentiment des Écossais, tant défiguré par certains compilateurs de manuels. 

 Voici en quels termes l'excellent critique compare la méthode psycho- 

 logique des Scolastiques et celle de Th. Reid : « Hœ igitur duîe melhodi- 

 in hoc conveniunt, quod utraque tanquam inilium processus progressivi 

 slaluit exi)erientiam ac communis sensus principia, difï'erunt vero quam 

 maxime, quia methodus scolastica communis sensus principia ope ana- 

 lysis in elemenla resolvit, ut eorum verilas ex parte objecti appareat, et 

 resolutionem hanc provehit donec liaec princii)ia eo lucis evidentia objec- 

 tiva coruscent, ut i)rorsus impossibilis évadât cogitatio si mens hisce 

 principiis assensum denegare cogetur. — Non sic methodus scotica : hase 

 negligit prorsus resolutionem analyticam principiorum sensus communis, 

 eo quod qui hanc methodum excolunt, duce Th. Reid, putant intellectum' 

 humanum principiis communis sensus cœcoinstinclu assensum prœbere, 

 instinctu, inquam, qui minime exsurgit ex nalura mentis, quae nata Sit 

 ad veritatem contemplandam, et ex veritatis prjesentia, sed exsurgit 

 ex neeessiUUe quadam. svhjectiva dumtaxat. — Positivmmis ac nova 

 melhodus jmjciiologica, p. 114, Placentiie, 1887. 



