,( 169 ] 



démarches particulières par les références des sens et les indi- 

 cations de Texpérience. Au moins, dans l'ordre des phéno- 

 mènes, Kant n'a pas ébranlé la portée des faits où se manifeste 

 la part de l'objet dans nos sensations. 



La tentative d'associer les perceptions sensibles et les concepts 

 dans le « schématisme de l'imagination » atteste, chez lui, le 

 besoin de rattacher ces deux éléments autrement que par 

 l'application instinctive des catégories : c'est là le but qu'en 

 termes exprès, il assigne aux synthèses de l'imagination. 

 Comme lui, Aristote et les Docteurs se référaient, à cet égard, 

 aux symboles des choses, à leurs signes indicateurs groupés 

 par l'imagination, puis dépouillés de leurs attributs individuels 

 et contingents par l'intellect dont la fonction naturelle est de 

 connaître, et, par conséquent, de saisir spontanément les carac- 

 tères essentiels des phénomènes, par delà leurs notes indivi- 

 duelles K — Cette tendance innée de l'esprit à ajouter son acte 

 propre, ses jugements universels « aux exemples individuels », 

 pour parler avec Kant, n'est pas, chez l'homme, un instinct 

 aveugle : une impulsion naturelle stimule ses démarches de 

 comparaison, de classitication, d'abstraction, et c'est grâce à 

 cette dialectique que la raison déduit des représentations par- 

 ticulières le type universel ou spécifique qui leur coexiste dans 

 la réalité, et devient à juste titre leur substitut logique, la for- 

 mule du fond intime des énergies et de l'activité des multiples 

 individus. 



Le philosophe de Konigsberg prononce que la science 

 consiste excellemment dans la formation de jugements synthé- 

 tiques, amplifiant la notion du sujet et découvrant, de la sorte, 

 des rapports jusqu'alors ignorés entre les êtres. Selon lui, la 

 connaissance des choses d'ordre expérimental requiert la con- 

 naissance des conditions générales sous lesquelles ces phéno- 



1 Voir, sur ce point capital, les excellentes observations de M. de 

 Lantsheere, dans sa dissertation inaugurale : Du Bien; Louvain. 1886, 

 p. 118. — Cf. S. Th., I, Q. 84, a. 7. — Le rôle des images dans l'acte 

 d'inlellection est très bien exposé dans ce passage. 



