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Lefebvre, Mercier, Castelein. Les livres si étudiés de M. E. von 

 Hartmann sur l'inconscient et de M. Taine sur l'intelligence, 

 en dépit de leur esprit systématique , ont posé sous un aspect 

 nouveau l'antique problème et porté au criticisme des coups 

 inattendus. 



C'est avec un sentiment spécial de [reconnaissance que nous 

 rappelons ici les noms des savants rapporteurs de l'Académie 

 royale, MM. Tiberghien et Le Roy, dont le jugement et les 

 observations critiques sur notre Mémoire nous ont été d'une 

 grande utilité. 



Parmi les philosophies, c'est celle d'Aristote, complétée par 

 Augustin d'Hippone, S. Thomas, S. Bonaventure et Leibnitz, 

 que nous avons trouvée la plus solide, la mieux en rapport 

 avec l'esprit de la science moderne. Comme nos précédents 

 travaux, cette étude est conçue dans le sens du péripatétisme et 

 de la grande scolastique, interprêtés sans aucun servilisme. 

 Nous savons avec quelle circonspection il importe d'instituer 

 entre les doctrines des analogies et des rapports. On prête 

 volontiers des pressentiments merveilleux, la compréhension 

 presque totale de la vérité à ses maîtres de prédilection. Dans 

 la recherche philosophique, notre premier, notre seul souci 

 est la vérité. L'aristotélisme eut ses imperfections et ses défail- 

 lances, comme toute discipline humaine. C'est le devoir et le 

 droit de ses sectateurs d'aujourd'hui de combler ces lacunes avec 

 les ressources de la science de notre temps Celle-ci, il est vrai, 

 n'a renversé aucun des principes essentiels de cette philoso- 

 phie : elle leur a donné seulement une ordonnance mieux 

 adaptée à la méthode moderne. 



La première partie de ce travail sera la simple codification 

 des lois fondamentales de la réalité et de la pensée, signalées 

 comme d'elles-mêmes à l'observation et à l'analyse de la 

 raison, dès l'éveil de la réflexion, dans l'intuition directe du 

 moi conscient en lequel elles se réalisent d'une manière 

 spontanée et vivante et dont elles stimulent sans trêve Tactivité. 

 Dans ces faits psychiques, dans ces lois, qui sont celles de la 

 détermination, de l'identité et de l'ordre immanent des êtres. 



