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éminents que MM. von Hartmann, Vaihinger, Volkelt, Renou- 

 vier, Fouillée, Nolen, établissent entre ce système et la philo- 

 sophie péripatéticienne des rapprochements aussi instructifs 

 qu'imprévus. — Entre les psycho- physiciens et le péri- 

 patétisme, aussi, l'accord serait réel sur presque toutes les 

 questions essentielles : nous aurons l'occasion de le noter. 

 Ces affinités font perdre à la « critique de la raison pure » une 

 partie de son originalité. Il n'en est pas moins digne d'intérêt 

 de noter que les deux plus vigoureux efforts de la pensée 

 spéculative finissent eux-mêmes par se rencontrer d'assez près. 

 Leurs représentants en seraient-ils disposés à une conciliation 

 basée sur un large éclectisme? Des raisons d'ordre contingent 

 et personnel empêchent de nourrir en rien cette illusion. En 

 tout cas, ces points de contact entre deux doctrines antagonistes 

 seraient l'un des faits les plus curieux de l'évolution des idées. 



II 



Sens général du problème de Vobjectivité des perceptions 

 et des connaissances. 



Depuis Kant surtout, tous les manuels de logique ont mis 

 en discussion le problème de l'objectivité de nos connaissances. 

 Celui-ci garde plus d'une obscurité. 



On ne discerne pas toujours bien si les criticistes entendent 

 simplement affirmer la relativité de nos connaissances , néces- 

 sairement subordonnées à la structure des organes sensoriels, 

 à la nature spéciale et aux limites de notre raison ; ou bien, s'ils 

 dénient à nos représentations psychiques toute objectivité, c'est 

 à dire tout rapport, certain et déterminable à l'analyse et à 

 l'expérience, avec le monde des phénomènes, et, par ceux-ci, 

 avec leurs causes, avec les « noumênes », avec les concrètes 

 réalités. — A leurs yeux, l'objectivité est-elle la même chose 

 que V existence d'un terme réel, correspondant à la représenta- 

 tion, et doué des attributs formels qu'il manifeste à l'esprit; 

 ou suffit-il, pour qu'une connaissance soit objective, qu'elle 

 affirme un rapport, une loi, un phénomène existant dans la 



